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第四十四章 看山不看寺 (第1/1页)
Summer说要去爬山,放松一下,散散心。说是要去看龙泉寺,问我除了寺还有没有其他可观赏的?我说:看山不看寺。 我始终觉得出去赏景只能是一个人,如果能够有志同道合者,三两人便是极限。现代人所说的爬山之类的,更多的不是开眼界,美其名曰散心,其实就是溜腿。走个几万步,晒晒自拍、合照和吃喝玩乐。大多数人的旅游是这样的:上车睡觉,停车撒尿,下车拍照,回家睡觉。精神不见长,可是见满足,这便是“残缺美”,毕竟走过、看过、存档过,公布过。人多了,熙熙攘攘、热热闹闹,出来不就是图个开心、痛快嘛! 倒不必非要分个高下,毕竟取舍万殊、静躁不同,所以即醒处便莫再深言以致党同而伐异,各说各的,各卖各的,至于看官便权作是集市采买,各花入各眼。 高中的时候,老师在黑板上画了一个圈,问看到什么,自然是惯性的看到了圈,并不谈及圈里的黑板和圈外的整个墙面,乃至墙的那边——十二班。看风景也多是慕名而往,看寺、看云海、看奇石、看怪松、看瀑布……在这方面苏轼是经验主义者,所以写出了教科书之外而天地之间的“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。”寻常人的一句:不过就这样。一般描述,却是两种心境啊。言语同观,却是天地迥异。 善慧大士有两句偈语“人从桥上过,桥流水不流”,还有僧肇的“野马飘鼓而不动,日月历天而不周。”(可以读一下他的《物不迁论》,个人感觉在文学境界上和苏轼的《前赤壁赋》伯仲之间,有余力的可以再读读《不真空论》)为什么说是看山不看寺呢,原因就在这里面。寺庙有兴废,佛法无增减。说是看山还是保守了,毕竟麻姑曾见沧海化桑田,陵岳也曾为川谷。即景即时即情,此目此身此心。
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