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第四十八章 孤山碎语 新 (第1/1页)
孤山,山不够高、峰不够孤:山不必高,峰还是不够孤。此处孤山无林逋,也无《西湖梦寻》,更无俞楼、白苏祠。山不高所以无仰止之叹,累阶拾步可及顶;峰不够孤也不够“野”,故多有不清之气。俗气、锈气、口气、脂粉气,诸气交感以为浊。如此一来山上透气也是氧气置换的不够多。 山不必以仙名,人不必以能闻。常见记述此山者,说以李坡义孝旧典。此典故如果为真,不足以为倡。孝不足以掩失义之实;势不足以为落草之由。受后世香火祭祀,其若为神引以为羞又或者引以为荣邪?吾不知。观后世喜欢动辄以神话为文章情趣者,无非附会穿凿、蹭抹风雅,引用《子路冉有公西华侍座》里的词:夫子哂之!我亦哂之!夫子哂之,后有风乎舞雩,吾与点也!我亦哂之,后无言语。此典故如为附会,其引喻未免得之甚少而失之何其多也。虽受旧王朝之封为广灵侯,名不掩行,无甚可取。其为孝,也不过是尽人子之本分,世间行孝而逾越者,不可胜数。 既然是游山不妨只说山花、闻鸟语。扯去那些矫揉造作,直问此心所希取。一山四季层层色,千蹬万踏阶阶柏。游目骋怀是为畅叙幽情,烟霞漠林比味清水芙蓉。 有的人一鼓作气上山是为了锻炼,有的人走走停停是为了拍照留念;有的人打打闹闹是为了活络情感;有的人是为了求神还愿……很少有人记得登山本来就是单纯的想走走看看。其实青山本就是明鉴,你以什么面目映照,它便以相应本尊示现。孟子说:我善养吾浩然之气。气不敢自诩浩然,但大抵人是要一气贯之以立以行。气不贯多有缱绻,多有呻吟咿呀之语,窥之于微信朋友圈,其词句不过百,大多三五十。初看是叩心西子,多看些时日也不过是效颦之东邻。字里行间,经年累月只两个字“矫情”。 孤山不够野,天然度有缺,不过毕竟无太多人情缭绕,不妨心念在此与天地坦诚相见。“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。”沽名钓誉之辞,烟花柳巷之姿。固然游山以陶冶情cao为乐,终究以发明本心为旨。仙太远,而山足够近。名山虽有可取之处,野山更有鸣籁可亲。山本无名,概因所谓墨客好誉而多感,聚其类而强为之名。往昔是“千峰待逋客”,一人独看千山雨,双目不尽雎鸠林;来思已是“山是人峰聚,风是嘘嘶逢”。本是我看青山多妩媚,现在是青山看我已生厌。
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