3.关于五圣诀中五圣兽的设定 (第1/1页)

    《五圣诀》：心如朱雀，肝如青龙，肾如玄武，肺如白虎，脾如黄麟。

    要说青龙，朱雀，白虎，玄武，首先要提到二十八星宿，因为它们最早是来源于此的。什么是二十八星宿？那是先秦时期的中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组。

    至于二十八星宿的最早起源，查了下资料，大概是说起源于商，因为根据殷墟出土的文物，里面记载有部分二十八星宿里面的十三星宿的名字。另外，在《夏小正》《诗经》中都有提到部分星宿的名字，如此推算，二十八星宿起源于商还是有点靠谱的。

    而以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。

    天文不是一件小事，不可能一蹴而就，特别以那时候的生产力水平，从起源到成型，这中间估计是一个很漫长的过程，持续个几百年不算出奇。因此，起源于商，确实是比较靠谱的。

    二十八星宿，东南西北四方各七宿。

    东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；

    北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；

    西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；

    南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

    另，苍龙，玄武，白虎，朱雀又被称作四象，或者四灵。

    道枢曰：四象，青龙、白虎、朱雀，玄武也。

    《三辅黄图》卷三：苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。

    苍龙，其实就是青龙。首先要说明一点，以五行论，东方属木，其色为苍，苍即青，顾名青龙，这并不是因为龙的颜色是青色而称作青龙，而是因为东方之色为青的缘故。别混淆因果关系。

    《皇帝内经》曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。...神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝。...其应春。

    朱雀。同理，南方属火，其色为赤，赤即朱，顾名朱雀。

    《皇帝内经》曰：南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。...其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在窍为舌，在味为苦，在志为喜，喜伤心。...其应夏。

    另外，朱雀不同于凤凰，大家千万不要搞混。朱雀为天之四灵，而凤凰为百（凡）鸟之王，前者是高高在上的天之灵，后者仅仅只是统率天下凡鸟之王而已。

    《山海经》曰：丹xue之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

    凤皇，也只是一种异兽而已。

    《淮南子》曰：毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。

    又曰：羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者，生于庶鸟。

    《淮南子·天文训》又曰：何谓五星？

    东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春；其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。

    南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏；其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。

    中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方；其神为镇星，其兽黄龙，其音宫，其日戊己。

    西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋；其神为太白，其兽白虎，其音商，其日庚辛。

    北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬；其神为辰星，其兽玄武，其音羽，其日壬癸。

    由淮南子可以看出，应龙（即黄龙）跟朱雀（即朱鸟）是一个级别的存在。而凤凰（即凤皇）比应龙的级别要低一级，因此，凤凰（即凤皇）也就自然比朱雀低一个级别了。