第三十六回 庐江悲诸侯前来 (第2/2页)

音传来，“哼~”。

    回头看时，却是袁尚。他看到孙策此时亲迎曹昂，觉得自己面子被折了，故而冷哼一声。

    此时，曹昂身旁的郭嘉小声道，“大公子，我等应先拜祭陆公。”

    曹昂听闻，点了点头，道，“奉孝先生所言甚善，倒是曹昂失礼了。”说罢，朝孙策和孙翊拱了一下手，然后带着郭嘉前去祭奠。

    待郭嘉与孙翊擦肩而过时，孙翊冷不丁的轻声说了一句，“鬼才！”

    郭嘉闻言身子一震，然后便陪着曹昂过去了。

    孙翊之所以对郭嘉如此，并不仅仅因为郭嘉的才能让他忌惮。更因为历史上，郭嘉也算是间接害死孙策的凶手之一。孙翊本想在戏忠来庐江治病时，抢先一步去颍川把郭嘉弄走。但因为事情赶在了一起，所以没有成功。等他抽出空的时候，曹cao已经攻取了颍川，并因荀彧的推荐，把郭嘉招致麾下。孙翊很后悔，他是知道历史的，也清楚在戏忠戏志才去世后，曹cao急需一个谋主，荀彧就推荐了郭嘉。

    可现在事情的发展并不以自己的意志为转移，很多时候是无法左右的。

    不说孙翊的心里多么不甘，仪式还得继续进行。司礼大声道，“后将军袁术特使，从事韩胤，前来吊唁。”韩胤是庐江的老熟人，进来后自有品阶相同的人员过来迎接。

    “徐州刺史，温侯吕布特使，徐州陈群，前来吊唁。”司礼道。

    “嗯？”孙翊听到陈群来访的消息，有些迷惑。不过，他还是冲着张昭使了个眼色。张昭本就是徐州之人，和陈群也算有些交往，见状立刻起身相迎。陈群也与张昭寒暄一番，祭奠完毕后，和张昭进入偏厅详谈。

    “豫州刺史，宜城亭侯刘备特使，北海孙乾，前来吊唁。”

    “啊？”孙翊这下有些懵了，刘备什么时候成了豫州刺史了？他仔细的回想了一下，终于记起，在陶谦还没死的时候，刘备援助陶谦抗曹，被陶谦表奏为豫州刺史。孙翊这才明白，为什么曹cao当时不愿意让曹昂担任豫州刺史一职，只是自己暂领豫州牧，原来是因为豫州本来就有主的。

    “晕，怎么把这茬给忘了。”孙翊这个恨啊，感情曹cao早就为此事埋下伏笔了。只要一道圣旨，曹cao就能扶植刘备统领豫州，从而在许昌和庐江之间，形成一个屏障。

    孙翊朝鲁肃使了个眼色，鲁肃便上前去迎接孙乾了。

    “江东虞氏代表虞翻，朱氏代表朱桓，顾氏代表顾雍，魏氏代表魏腾，前来吊唁！”司礼又大声道。

    孙翊对这几个人可是神交已久，这四姓，加上陆氏、张氏，就是历史上赫赫有名的东吴六大族。《三国志》有吴郡四姓之说“陆、朱、张、顾”，还有个会稽四大望族之说，“虞、魏、顾、陆”。这两个说法其实并不矛盾。东吴政权是江北与江南的大族结合在一起的模式，又分成了三个不同的时期。第一个就是孙坚时期，孙坚是吴郡人，可以说是江东的代表。然而，孙坚三个手下心腹中的两个却是江北之人。程普，河北人；韩当，辽西人；只有黄盖是湖南人。孙策当权后，大量的启用江南士族，但却有相当一部分是从江北避祸江南的。张昭，徐州人；张纮；徐州广陵人；周瑜，庐江人；步骘，江苏人等等。这样就形成了江北流亡士族和江南本地士族共同执政的局面。历史上的孙策之所以被刺杀，就是因为没有处理好两者的关系，更多的偏向于江北士族，从而对江南士族多加严苛，甚至屠杀，才导致了自己被许贡的门客所伤，继而英年早逝。之后的孙权，更是费心费力的在两者之间尽量的找平衡。不得不说孙权的政治能力，要比孙策强的多，他算是比较好的解决了这个矛盾。从而使得东吴政权，能比蜀汉政权多存在了十几年。

    孙翊此时对于这些江东的大族代表，谈不上好感，也说不上好恶。世家大族的问题在中国存在了一千年之多，从秦末开始直至宋初。这种封建社会的特有产物，不是一时片刻就能解决的。按说他们都是孙策部下，不能擅离职守的。但现在却是代表家族到此祭奠陆康，孙策也不好说什么。这也从另一方面体现了世家大族的力量。但是孙翊有办法对付这些世家大族，因为他明白这些人所能依仗的东西是什么，而且他现在正通过一系列的措施来削弱他们的影响力，当然这是后话。

    目前的孙翊最感兴趣的人，不是虞翻、朱桓、顾雍三个，而是那个魏腾。《三国志》注引《会稽典录》记载：魏腾，字周林，会稽功曹。性格直率，刚直不阿，办事坚持原则，不惧权贵。一次得罪了孙策，孙策欲杀之。因为魏腾的不近人情，所以没人为他说好话。但孙策之母吴夫人听闻此事，劝谏孙策，并站到了井边要自杀。孙策这才放弃了要杀魏腾的念头，复对其礼遇有加。此要比长孙皇后正服劝谏李世民勿杀魏征之事，早了八百年。孙翊现在正缺这么一个刚正不阿的人，没想到魏腾就来了。