第三十一章 误会宿命 (第1/1页)

    误会是表达者的宿命，一直以来我对于误会往往不做解释，但随后发现，人们确定一件事情往往靠的是主观意志，不做解释就等于是默认。此时，比窦娥还冤的我当然要说话了。

    “顾先生，我不知道你们的AI是根据何种事实来判断这件事，但我希望你们能通过常识理性地思想考下，至少在视频中那位佝偻老人比我更有威胁吧。”我有些气氛地说道。

    “达尔先生，多谢你的提醒，我们并没有下定任何结论，根据我们有限的知识来说，我可以理解的是：你可以人为的制造一个空间穿梭器，自由来往于我们这个空间……似乎还有对空间特殊的感知能力，你能在被攻击后立马来到我们这里就证明了我的猜想，视频中的老人则能够对物体进行‘降维攻击’，那些‘纸片’应该就是物体被强行降维后，由三维变成二维的结果……对于AI的分析，我们并没有多大在意，毕竟在现在的年代，利用AI对未来进行演绎推理，实在是有些心有余而力不足，即便推测准确……我们祖宗也有句老话：‘人定胜天’，所以世界末日的话题无需在意……我们寻他致力于研究前沿科学，不论你或那位老先生来自何方有何背景，我想我们都有合作的机会，试想一下，你开启空间的能力将用于衣、食、住、行的方方面面这是多么美好的景象。”

    我的想法则并没有顾寻他这般美好，正如费雷泽所说：“玉本无罪、怀璧其罪”，拥有后如何使用是个千古难题，别有用心的人，或许看到的不是虫洞便于生活的价值，而是易于犯罪的功能，当一个群体拥有改变世界的能力时，它就不再是一个群体，它会被强行推上“王座”，因为这承担了一部分人的希望和寄托，也对另一群体产生了恐惧和威慑，群体相比个人更容易接受“打劫者”的角色，因为它有一条为群体谋利益的心理底线，这样的群体行为更容易让人接受并形成共鸣。