38巧谈快乐立身本（附笑八公旗帜） (第2/2页)

 快乐，听起来好似是说与不说之事，但实际做起来它却一直都很遥远。每一天，人们为了自己终生的快乐都在矻矻不休的积蓄力量。每一天，快乐的人们也都无不在为自己一生的快乐做长远的打算。因此，繁荣的社会境况产生了。人们在伸手动足之间也无不充满了喜幸。亦因此，欢乐的笑容充斥了整个社会，各式各样的欢忭相庆也在时时发生。

    既然有了快乐，欢笑就一定会随着快乐的到来而走进人们的领域。因此，那些真情未发的姑娘与小伙开始了卿卿我我的柳荫月下之恋。亦因此，那些成功路上的人们也开始了充满豪气的自我演说。夜晚收音机里的呢喃会给您带来一片安然，电视里的各种夸张与吹嘘会让失落的您一次次舒张本已疲乏的面孔。在每一次失落之时，对朋友您会蕴藉的一笑。每一次痛失之后您是不是也淡然处之。但朋友、鄙夷的世俗之后，我们都会发现一条潜在的规章。那就是危险的笑，笑简直可以抹杀掉一个人所有的罪恶。

    人做错了事被友人发现，他要含蓄的一笑；某些事做得过分，人们仿佛又都会腼腆地付之以一笑；人们对不懂的事，为了表示虚解的入门会脉脉的一笑；反之，人们对懂得的事，为表示谦虚仍会付之以一笑。因此，笑的包含面很是广大，很多的虚假与孟浪都会以笑为唯一的破的之因。虚伪的笑，往往背后掩藏着一种轻视；含蓄的笑，内心中每每的它也是一种鄙夷；诚朴的笑，大多来自无心之人；慨快的笑，每每又都会发生在刚毅人之间。因此，笑把每个人的心态都表露出来。笑也把每个人的本性给裎裸的缕寸皆无。贪吃的人，见酒席会眉开眼笑；贪名的人，听夸赞会仙仙欲飘；贪功的人，见成功会大声咋呼；贪利的人，见利所牵连之人也自会胁肩谄笑。因此，笑分出了媚笑，谄笑，欢笑，苦笑，凄笑，狂笑等等等等很多笑法。人们在欣赏这种种笑法的同时，也都在揣摩那种种笑法背后所掩藏的心思。因此，愚与智产生了。愚人的憨笑成了智人手中带腿的标枪；诚朴的傻笑，又作为智人挡箭的盾牌。，智人因为看透了世人的笑脸，而走上发达的道路。懂得了用笑去掩藏真迹。社会上因此复出现了类似曹cao之类的jianian雄。总之，笑代表着一个人的大脑开发能力，但笑又似浑然天成。它不可能会因为智商的增高而使你的笑脸从诚朴转成jianian诈，或从jianian诈转成诚朴……

    古代的帝王，为了不让臣子从他的脸上看出破绽，便在太子入学后就交他‘虚则实之，实则虚之’的孙子兵法。教他‘君无见其所欲，君见其所欲。臣自将雕琢；君无见其意，君将自表意，臣将自表异’的韩非道法。因此，帝王在成人之后，他能做到‘怒不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不动其cao，万态纷错于前，而心常一’的无为之境。说白了，帝王之道只是告诫人们不要学会常笑，笑中在显示着一个人的喜、怒、哀、乐、惧、悲、恐、惊。因此，笑在历史的演变中，在关键的每一个角落。它无不在显示着它无微不至的功效。皇帝的妻子嫘祖发明了养蚕，皇帝因此大笑。因为天下将会因为嫘祖而有绢那样高贵的丝织品产出；夏桀为妺喜建了酒林rou池，妺喜要与夏桀冁笑，因此，汤伐桀，夏走向灭亡；商纣王为妲己建鹿台，妲己狂笑。但在火焚鹿台的时刻，也只有纣王的身躯在火中显得格外的呆霸与苦恼；周幽王娶褒姒，褒姒不笑。烽火戏诸侯，褒姒因此一笑亡西周；东周里五霸七雄，他们每一个英主都曾顶天立地的大笑，但他们又都一个个的在别人的笑声中被击倒；说到了西汉，良冀之妻孙寿，可算是天下第一大笑。她发明了美人的龋齿笑。因此，后世女人才懂得了什么叫做娇媚。她发明了啼妆。堕马髻。因此后世的貂蝉，杨玉环才成了万世难更的标准女人。总之，历史的变迁，每一次都在哭哭笑笑中推衍。但笑在历年来历朝中，它都是压倒一切的一颗巨星。人们喜欢听到笑声，因此虚伪的笑也在随时代发展；人们喜欢用笑来打哑谜，因此，jianian邪才用嘴角上翘稍微的显示出他们那不可告人的秘密。亦因此，笑演变成今天的各式各样的笑。各式各样的笑又把笑给分析的更加的条分缕析。因此，有钱人在笑没钱人的穷相，没钱人又在笑有钱人的肥膗德行。人们都在互相讥笑，都在互相讥笑他人以显示自己的远见卓识。亦因此，华容道，曹cao一笑杀出个美髯公关羽。曹cao亦不得不长跽于地以乞宽饶；重庆谈判，毛xx挥手之间，那含蓄的一笑，蒋xx亦不得不承认民心之所归；王熙凤一次次的假笑，她使贾瑞，尤二皆死无葬身之地；水浒中的英雄，那一个个爽快的大笑，其结果竟也是让高俅的jianian笑将他们葬送在弹指之间。