39英才落寞口难张（附英才诸葛亮出山宁戚饭牛祖逖史可法） (第2/2页)

扶手从二楼摔下去了。

    小琢看着闵经理的楼下横尸他傻了，但楼下人员的惊呼声提醒他迅速逃离了现场。

    小琢还算有点智商，他并没在大路上耽搁。他一直躲在山上，直至后半夜他才来找我们。

    看着小琢的惊惧，我道：“小琢你先去问问黄叔，看他有什么好主意。”小琢道：“甭说，要是你三儿当不还行，我在他这里是后娘养的。我找你们只是想让你们帮忙凑点钱，然后我就远走高飞，绝不拖累兄弟。”正是：

    无脑无智大昏头，杀人越货罪难留。

    但存英才三分点，笑谈天下笔画勾。

    都说乱世识英雄，哪知英雄识乱世。没有乱世所谓的英雄只能说无奈地等待。即使是思想的转变英雄能明白“文德打天下，权术定乾坤”的道理。但在这太平盛世，英雄也只能强咽下胸中的苦水。因为权术怎么也要比文德容易掌握容易应付容易白手起家。走进这太平盛世，英雄只能对天长叹。满腹的才伦即使是文德上有了成效，它也不可能像权术那样任我所指。毕竟文德它要服从于政治。太多的条条框框使胸中的权术不可能一下子就表现出来。文德，文德说白了它就是深中肯綮截住英才意欲安慰死亡之魂的一个时代名词。它就是着意宣扬道德大讲良心的净洁之地。在这种文德的束缚下，英才很难一矢破的。它不能像权术那样，走在乱世途中大刀狂舞烈马飞扬的几年间就造下惊天动地的功绩。它不能像权术那样任我所指，杀一宰万有如袖中弹指，搞定天下只在樽俎之间那么来得容易。汉刘邦若生在这太平世上，他充其量可能只是一个街头小混混。张作霖若生在这太平世上，他或许正是国家首抓典型第一个要枪决的抢劫要犯。像小说中唐初开国的李元霸，罗士信这样的莽夫，靠有把力气也可传名万世。想若他们若生在今时这太平盛世上，放牛马恐都无人佣他。砍柴还怕他丢失刀斧。太平盛世，那些世俗之外的英才都在伴随着痛苦煎熬。他们的呶呶怨恨，其实只是愚昧未曾打破的一层窗纸。他们希冀天下大乱，希望从乱世中找到英雄的那几分气概。但每一个太平盛世，都是前辈的英才用胆智换出的杰出作品。眼前的执政者也在想着法儿的使英雄能有用武之地。也在绞尽脑汁地使百姓能用崇拜这一名词来面对眼前的政府。虽然权术每时每刻也还存在，各种的片面影响还时有发生。但像一般的局外的人，每天在细心的窥伺之余都是面对皇天发出一声声的感叹。我大爷爷在五三年进入农村高级社会曾说过：“妈的，也就这世道，要在往常（指十多年前），你们（指村保安员）这样的角色，我早一枪一个把你们撂了。”可惜大爷！哀哉大爷！他空有了像‘火烧蹦（马名）’那样的名驹良马。他枉度了那宝贵的乱世年间。他的无智，反而使杨家大院那上百年的基业竟由村小组提议拆毁了去修建尚未动工的共产主义小学。他的无智，除给自己披上马贼的贼皮外结果是一无所有。他拉绺子占山头流下的血汗，结局竟只因一句并未见人影的新闻而被他人一竿子全收。A呜呼！缺少权术，宝贵的乱世也是虚度。缺少智谋，像（水浒传）中宋江这样的败类才空有了一帮敢杀敢闯的好好兄弟。每一天的晨曦，世上万物都同时拥有一片光芒。时间迥隔不用太多，每个人都友情地出现在阳光之下。从表面你不会看出什么，他们一样是两条胳膊两条腿俩耳朵俩眼一张嘴儿。但细细品味，碌碌之人者多心智之人者少。我曾历访近区所谓逸士，他们对权术也是知之一二。但他们不会深究便会被眼前的现实忙的不亦乐乎。他们也知文德这二字的实意，但他们也都比我现实。他们在谈起当今社会除挟杂着迷信学说之外，余此他们几乎是冷漠。他们并非甘心隐退，只是生活的无奈说白了是智识的低下使他们无法往上攀爬。他们的书法干练；他们的语言能力宽博；他们对地理天机微奥；他们的眼前事业，家庭，儿女几乎又同是零的终止。桌上放一个罗经，这是他们谈论人生的出处。讲天地的造物之奇；讲星象的深微精奥；讲古人的贤愚与否；讲避世的消极学说。我发现，他们徒有其名。他们除了会画符埋死人。别的皆是虚诈。即使乱世来临，他们也只能是填沟充壑避隐山林的凡夫。他们少心机重实信，讲文学难至精微、通世情胸多冷淡。他们连眼前最起码的些许小事都处理不好。他们手持罗经竟对埋兵布阵观山取水的方式一窍不通。这样的匹夫匹妇乱世来临何以应对大局？乱世来临仅凭一技安能摆布众军？或许他们也应了古人的一句话叫‘真人不露相，露相不真人。’但人有五气曰病气、怨气、忧气、怒气、喜气。病气者，感衰气而无神；怨气者，肠绝而无主；忧气者，闭塞而不泄；怒气者，妄动而不治；喜气者，宣散而无要。此五气再以暴喜暴恶之态观之。我就能断定他们的底蕴实数。他们还不如精神病院内那为数戋戋的几个奥达。所以说，太平盛世压制着英雄消极，但它压制不住英才的气魄与胆智。太平盛世的苦命英才有的是在精神病院，镇日地喃喃自语。有的成了国家的重点大案死囚。还有的就是消极避世，以天地的造物学说去安慰他那颗善于思考的心。以现实的情感去勾引临死之前那一张张记满心机与自满的废纸。再还有那剩下的千之渺渺，就是像古代的那些大风水先生那样，以生命的最后一滴血脉著书立说以待后世如有有知之人，替他们平冤昭雪，洗刷罪恶。在他们所谓的阴阳术中，后人可从字里行间看到他们的睿智。从行间字里也能感觉他们被科考淘汰下来的那种意冷心灰。呜呼！唐代的诗歌盛行，但后人却不见当时的状元类的诗歌传诵到后世几首。古科考的八股文可算精辟，但传世的学说又见了几个状元的八股文。十大名著的作者，哪一个曾为官显赫？即使是乱世来临，我们还可以从古书中见到关羽卖柴、樊哙杀狗、韩信寄食那些可安四方的猛将是如何在摇摇欲坠的太平社会里谋生。