第四十四章 紫青灵笛的秘密 (第2/2页)

的魂？”吴海对这个案子一直都没放下，还是有很多疑问没有解开，而宝鼎对吴海来说更是一个谜。而郑熙南到底在古庙找什么，吴海一直都在苦苦思索。在高中时期，子明在求知这方面和吴海很相近，总想把事情弄得水落石出，只是所涉及的方向不一样。吴海偏重于于玄学侦破的研究，而子明更注重科学的探索。而子明在探索笛子的过程中，应该会去寻找这些前辈灵魂的帮助。

    子明点点头：“我找过郑熙南，找过张爷爷……”子明还没说完，吴海和冷月都感到非常吃惊。子明摆摆手：“我不是去找宝鼎，只是当我发现笛子并不是骨头做的时候去找过张爷爷，我当时想，是张爷爷说笛子是fènghuáng骨头做，我想知道他是撒谎还是他也不知道。于是我去了上河村去招张爷爷的魂，那是去年夏天的事。可张爷爷确实不知道笛子不是骨头做的，这种说法是铜牌所述。不过他当年和郑国安曾吹招魂之曲问过玄清大师，据大师所说这紫青灵笛为轩辕黄帝之物，轩辕黄帝来到中原后先打败了炎帝，后和炎帝结盟，共战蚩尤。打败蚩尤后便统一了中原，后来炎黄的部落越来越壮大，才有了后来的尧禹舜以及后世的夏商周。于是中华文明由此而生。而紫青灵笛也代代相传于帝王手中，直到秦昭襄王灭周朝。周赧王在投降之前将紫青灵笛和曲谱交给了他的一个护卫。此护卫后来隐遁山林，秦昭襄王为了寻找紫青灵笛曾派大军搜索此护卫，终无果。由于此护卫是墨家后人，为了保管曲谱，便将曲谱刻在铜牌上。而铜牌上便写着紫青灵笛为fènghuáng骨所制，至于紫青灵笛到底为何物所制，玄清大师也不知，历代师父口口相传都是这么说的，而铜牌上也是这么写的。所以这么看来，说笛子的材料为fèng骨所制应该在护卫得到的信息里就是这么说的，或许紫青灵笛为fèng骨所制是出自于黄帝之口。这就很有意思了，如果紫青灵笛为黄帝所制，那黄帝为什么要撒谎呢？难道这fènghuáng的骨头是金属的？如果不是不是黄帝所制，那么是何人所制呢？”

    子明的一番话把吴海和冷月说了个晕头转向，两个人静下来，好好消化了一下才大概明白子明所说的意思。确实这样一来就集中在紫青灵笛到底为何人所制的问题上，按子明的说法，紫青灵笛的材料是目前我们没发现的金属，可现代技术都不不知此材料为何物,古人是如何冶炼这些合金的呢？

    如果真是黄帝所制，那黄帝的冶炼技术岂不是高深莫测？黄帝本就是中华民族的一个神秘祖先，制定立法，教农耕，创纺织，通医理著《黄帝内经》，相当博才多学了，但历史上并未记载他精通冶炼啊，看来这紫青灵笛并非黄帝所制。那么是谁给的黄帝呢？为什么给他呢？

    冷月想了半天，问了一句：“那你问宝鼎是什么没有？”

    子明点点头：“当然问了，按张爷爷的魂所说，宝鼎为黄帝乘龙升仙时所铸造之鼎。不过他对此鼎也未了解多少，法明寺历代师父口授中也未提及此鼎。宝鼎的说法只见于铜牌所述。郑熙南说他父亲痴迷于此，曾去古庙找过线索，但什么都没发现，只知道紫青灵笛为宝鼎的钥匙。上次控制过张局长后曾询问宝鼎之事，没问出过什么结果，但郑熙南坚信他父亲的判断，还是去了古庙，结果发生了后面的事，丢掉了性命。所以宝鼎对于我来说是个虚无之物。”

    子明说到这，看看时间，然后从柜子里拿出一个单肩小背包，递给了冷月，显现是让他们装紫青灵笛所用。然后站起身，说把公司移交给王东川要做很多工作要做，就不送他们了，有什么问题改天有时间再聊，估计离出国还得几天之后。很显然是在端茶送客了。

    吴海心里还有很多问题想问，但脑子木木的，什么问题也没想起来，听子明这么一说也只好站起来和冷月一起道了别，然后背着包离开了办公室，回到停车场，坐到冷月的车上。

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