0023 麒麟出渊 (第1/2页)

    0023麒麟出渊

    第三块石壁则是佛家天卷。【】雕刻了些色色空空的语句，云义一句也看不懂。但从青石魔尊的领悟及心得之中，能够明白一些六尘之内的东西。

    根据青石魔尊所说，六尘分别是声，色，香，味，触，法。而这六尘之中又分为三种，一种是可见可闻的物品。比如花草树木，高山流水，男女老少，鸡鸭鸟虫等。

    第二种是可听不可见的东西，比如鸟鸣，兽叫等。

    第三种是不可见不可触的东西，也就是六尘之中的“法”。

    法即大脑中形成的意识，可闻可见可触的任何事物传达到大脑之中都会形成一种意识，也就是“法”。任何“法”在脑海中都是一个具体形态，它能指使人做出相应的反应及动作。

    比如人看到参天大树会惊叹大树的年龄及粗壮，又比如人吃到可口的饭菜，会惊呼饭菜的美味，再比如人闻到有毒的气体，会立刻感应到危险。

    这些都是法，都是人对五尘的反应。（个人理解，无需考证。）看到此处，云义少有所思。脑海之中一道模糊法之力渐渐诞生。然而这股力量不知为何物，也不知为何形态，总之冥冥之中，视乎明白了一些东西。

    世间万物皆有“法”可寻，皆有“道”而生。无为者，不为者，有名者，无名者都是道法混合而成，融合而生。

    只是看过仙之天卷和佛之天卷，云义年就能形成意识法道。这绝对是妖孽的天才，如果被青石魔尊知道，他唯一的传人，在分秒中就能理解他耗费百年才明白的东西，绝对不会说自己是天才了。真正的天才是云义，他对道法的领悟天赋只能用妖孽来形容。

    闭幕冥思，云义就此打开了法道之路，只要在以后的道路之中继续沿着这条法道之路探索，超越青石魔尊是易如反掌，至于光复血魔教更是手到擒来。

    双目睁开，淡淡神韵瞬间消散，只是谁也没注意到，云义丹田命海中的灵脉灵气此时却异常的光亮，血色光芒也似乎有了些兴奋。

    先前道法之路形成之时，命海中的灵气就在高速旋转，灵脉灵气中的杂质早已随云义领悟时的汗水排出了不少。

    第三块石壁之后就是关于天卷的石壁了。

    天卷比前两天卷信息要多的多。青石魔尊的心得及领悟也比较全面。看样青石道人之所以能够成为青石魔尊就是因为对天卷理解。

    天卷共记载了三个部分，每一部分的内容不多，很显然只是一个总纲，然而青石魔君的心得领悟却密密麻麻的雕刻了一大堆。

    第一部分：

    地之所载，**之间。四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，圣人能通其道。（载自《山海经南经六卷》）。

    天卷相比仙家天卷和佛家天卷要容易理解的多。

    从这第一部分中可以看出，四海大地之内，所生所长之物接受之日月精华，星辰之洗礼。按四季划分，神灵孕育之物样貌奇特，或为天地神灵，或为长寿，这种的道路只有圣人才能通其真意。（解释有些错误，请谅解。）看过第一部分后，云义自语道：“天地万物都为神灵所生，那么我也是神灵孕育的了，那么我咋那么没有神力，也不能长寿呢？这天卷一定是骗人的。”

    云义不得理解其中真意，抓耳挠腮，只得继续向下看去。

    夫道者，覆天载地，廊四方，拆八极，高不司际，深不可测，包裹天地，禀授无形。（载自《淮南子》）。

    修道之人，翻天覆地，通四方，达八极。其高深程度。深不可测，囊括天地。禀授于无形之间。

    “修道者有翻天覆地的能力，长寿不死的寿命，那么青石魔尊是怎么死的呢？他不是修炼了天卷么？为什么会死呢？不明白！”云义越看越糊涂，对修道一途理解的更加含糊不清。要说一个修道之人不应该轻易死去，其长寿通天的能力应该保护修道之人才对。

    可是，青石魔尊死了。一代血魔教创始人不明不白的死了。那么修道一途是不是虚有其表，蒙混世人的骗术呢？

    云义不知其中原委，摇摇头继续往下看去。

    真人者，与天为一，而知之者，内修练而知之，谓之圣人。（载自《鬼谷子七十二计》）。

    这第三部分说真人圣人要与天地合一。那么什么才叫天地合一天地合一又是一种什么状态呢？

    云义无法想象，也无法理解。摇头晃脑道：“这本天卷残缺不全，所说道与法更是模糊不清。我是无法理解其中之意。青石魔尊能根据一本残缺的天卷练就一本《噬诀图》。也可以说是真正的天才了。只是，他死了。说明这天卷残卷也不是万能的。我还是专心修炼《噬诀图》为好。一本残缺天卷弄不好会让我走火入魔，重蹈青石魔尊覆辙。”

    天卷的确残缺，但它却为修道之人梦寐以求的，云义能在此时放弃天卷是正确选择。要知道根据残缺天卷修炼，无法从中真正理解道法之意，最后只能落得苦思冥想，走火入魔的下场。青石魔尊就是