第五十八章 道德经 (第1/1页)

    “道可道，非常道······”山巅之上，初阳朝升，朗朗之音响起。万籁俱静，鸟兽无声，皆虔诚的注视着山巅声音传来的方向。其间虎兔共处，鱼鹳相合。

    ······

    “信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”

    五千息过，音落，森林之再次恢复喧嚣。鼠兔奔逃四散，鱼潜水底。虎狼之类看了看四处奔逃的猎物也没有第一时间扑上去，而是看一眼默默退到林中。有颇通人性的动物，如狐、鼬等还以后肢撑地，前身站起，抱着两只前肢如同人类抱拳一般对着山巅拱了拱，才慢慢散去。

    坐在山巅的林夕没有注意山下的一切，在读完手中的《道德经》后慢慢将刻满经文龟甲收了起来。来到道家天宗已经三十日了，林夕在第二日就问北冥子要来了北斗七宿的钥匙。原本林夕还以为需要破费一番口舌，谁知林夕刚刚提出，北冥子便将怀中的一片龟甲取出递给林夕，言明这就是北斗七宿的钥匙之一，为道家祖师庄子于北海游历时所拾，后将道德五千言铭刻于上。

    林夕曾问：“此物事关人族，道兄竟然如此轻易交予林某，不怕所托非人？”

    北冥子毫不在乎道：“道友天赋震古烁今，实力更是冠绝天下，道友难道不想得到此物？”

    林夕回道：“势在必得，此物事关吾之道途。”

    北冥子语气理所当然，“那不就成了，事关道友道途，以道友的实力天下何人可阻？既然如此老道何必做那个坏人，做后还落得竹篮打水一场空。”

    林夕大笑，随后说道：“道兄看得开。”林夕自然知道北冥子不是贪生怕死之徒，若是神族来此，即使其实力不足，不过抛却性命，此物万万不会交出，因为是自己，所以他才能如此信任的拿出来。

    林夕郑重道：“道兄放心。”

    北冥子同样郑重的点了点头，他听出林夕话中的意思。说道：“若是道友有用得到老道的地方请说，即使相隔万里老道也会赶去。”

    随后林夕便住了下来，因为北冥子告诉林夕人宗手中还有一把钥匙，是当祖师老子所留，而再过不久便是天人两宗五年一次的大比。留了下来林夕便整日同北冥子坐而论道，各抒己见，同北冥子轮道给林夕的感觉与元宗又有不同。天宗讲究顺天而行，道法自然；而林夕不问前尘，不求来生，只愿当世无敌的思想处处以人为本，以己心出发，可以说与天宗处处违背。只是北冥子从来凯凯而谈，既不争论，亦不强求，只是笑笑的说出自家理解，而且他只说自己的理解，至于道家先辈的见解他从不说。林夕见此颇为叹服，世人皆以古人所思为尊，却很少有像北冥子一般古人所思为其所思，吾之所想为吾所想，甚合林夕胃口。若是事事以古人先贤为准，其一生成就有限，最高不过古人先贤罢了，为有推陈出新方能言超过千人。而大帝之道更是如此，从没有人能学一部帝经成为大帝的，每一位大帝皆会著一部自己的帝经，那是其一生所学、所思、所想。

    同样正因如此，天宗之中除了老子、庄子所留著说，没有一个天宗先辈的著说留下，用北冥子的话来说，除非达到祖师包容万物的境界，留下任何注释、见解不过是误导后辈，误人子弟罢了，让林夕听得一阵无语。难怪天宗人才辈出，代代不绝，还出了一个庄子般的人物，这天宗的影响还远远比不上人宗。

    只是林夕对此也不多加评价，这天宗、人宗就如同出世、入世一般，都有自己的处事方式，何须旁人多言。对于他所说有老子、庄子的著作就够了，花了三天时间，通读天宗先人著写的老子、庄子言，林夕便捧着龟甲看起了《道德经》，这篇道德经不仅是老子所传，更是庄子亲手铭刻，其中韵味让人不由沉醉其中。每天早晨，林夕都会到山巅之上，捧着龟甲通读一遍。