第75章 知己知彼百战百胜 (第1/1页)

    最开始，李致远实在不明白像那位炮手这样的一类人。

    明明都亲眼所见了，这并非什么妖术邪法，可依然无法动摇他们心中的那一套迷信思想。

    李致远不能不感叹宗教迷信思想的威力啊，能让人类如此的深信不疑。

    即使发现了问题，他们绝不是去质疑、去推翻这种错误思想。

    不对，他们首先就绝不会承认这种思想是错误的。

    这类人的出发点都在证明其正确性，而不是证明其错误性。

    他们会另辟蹊径，想尽办法去证明这种迷信思想的正确性，去完善这种思想逻辑。

    就比如这位炮手，他亲眼见证了那些裸体露阴的女人并不能阻止火炮的轰炸，那他就不相信此类妖术邪法了吗？

    并不是，他很快就为其找到了合理的解释。

    因为是李致远带头开炮的，那问题就一定出在李致远这里。

    再想想李致远和他有什么不同。

    答案是李致远是知府，知府在民间百姓的传说中，就是天上的文曲星下凡，所以是文曲星破了敌军的妖术。

    不是妖术没有用，而是低级的妖术遇上了下凡文曲星的高级仙术，就被压制了！

    这逻辑简直完美自洽啊！

    怎么才能让他相信这种所谓的“妖术”根本就没用，让他明白这根本就不是什么“妖术”，而是一种荒谬绝伦的做法？

    再找个普通人来开炮，证明不是因为李致远这个“文曲星”的缘故？

    依旧没什么用，他会再想出一万个合理的解释，来证明他的思想逻辑没有错。

    就如牛顿也信上帝、现代无数科学家是有神论者一样，只要你愿意，总能找到合理的解释来证明你所信的宗教、思想是正确的。

    李致远意识到了思想或是宗教的可怕性，但也想到了其有用性。

    有些人死都不怕，但就是怕鬼神，怕妖术，怕邪法……

    李致远把刀架在那个炮手的脖子上，威胁不开炮就杀了他，可死都没能让他开炮。

    或许是怕妖术连累家人，或许是怕死了连鬼魂都要被其所害……

    所以某些宗教或是思想能让人不怕死，能改变其信仰、思想啊，这作用还不大么？

    怪不得古往今来，那么多野心勃勃的人借宗教起事，比如黄巾军首领张角的道教、太平天国的拜上帝教，还有明教、白莲教……

    永远不可能禁绝人的思想和信仰，而每个人都必定有思想和信仰。

    汉人的思想信仰大概是杂合了儒释道以及各种朴素的自然观而形成的，很复杂，甚至没法用语言说清楚，

    例如信仰天地祖宗、敬畏鬼神等等，民间也有各种各样的神仙。

    这种杂合型思想信仰由于不统一、没有一定的规范，面对某些一神论宗教思想时很容易处于弱势地位，远不如其传播的快速、广泛。

    所以汉人对异族的同化即所谓的“汉化”往往见效很慢，一般是润物细无声的，汉人自己都没法说清楚是怎么同化异族的。

    至少需要几十上百年的潜移默化才能完成，远不如某些强势一神论宗教传播速度之快。

    不过汉人的思想有其独特的魅力，一旦认同这种思想，即“汉化”完成，那就根深蒂固，很难再被改变。

    不然东亚汉文化圈又怎么会传承几千年呢？

    思想和信仰你不去占领，自然就会有其他人去占领，到时候悔之晚矣！

    经过今天的事情，李致远已经将宗教、信仰、思想这几个词牢牢地放在心里，这些东西不以李致远自己的喜恶为转移，是客观存在的。

    连身边的周、张等人都信，以后若是有机会，一定要注意宗教思想的力量，或是可以扶持、整合一种宗教，加强对外输出和传播。

    李致远身处战场之外，时而想入非非，时而关注着不远处的厮杀。

    此时，大批士卒已经杀入城中，解决贼军、攻占全城只是时间问题。

    不到半个时辰，城中来人禀报已经肃清残匪，请李致远入城。

    虽说安福县城比较小，但怎么说这也是李致远收复的第一座城池，算是开门红，自然得风光一回。

    于是李致远骑着高头大马，率余众进入了刚经受战火的城池。

    没多久，端坐于原安福县衙大堂的李致远开始处理善后事宜。

    据士兵汇报，安福县城原驻有贼军两千人，依托城池，本不会如此轻易被攻陷的。

    但李致远这次算是突袭，而且时间选取的非常好。

    在天刚破晓时突然杀至城下，城内大多数人都尚在睡梦中。

    城中守将还未将所有士卒调动起来，城门就被轰开了，之后大军入城，就是一面倒的屠戮。

    正因为此，攻防得并不算激烈，双方死伤都不多。

    据属下禀报，现俘获贼军一千四百余，伪县令一名，伪参将一名。

    麻烦就来了，李致远有些不知道该如何处理俘虏，按官军惯例，一般是全部就地斩杀，可这是一千多条人命啊……

    李致远看了现在的一些捷报、塘报，随处可见“杀贼数千”这样的字眼，基本没有见过怎么处理俘虏的。