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第314章 兵道释儒 (第2/2页)
袅,轻巧落座,少不得埋怨大和尚,“佛法是不咋地,没伞不也过来了?” 和尚笑而不语。 淅沥小雨,人人可过。滂沱大雨,也未必碍事。 可若是江水泛滥成灾、洪水汹涌咆哮,也能不避? 福祸无门,惟人自召。佛法又岂止一隅伞荫、一方船舶,这等微末之物? 和尚善意提醒道:“刚才那捧水,浇灭白玉京一层基座下多少死灰复燃的‘火苗’,白家平白无故少了多少气数,施主可知?” 姓白的宫装妇人愣住了,“十二年间,唯有玉京观大开方便之门当日正当时,天降大雨,阴深戾绝女子,巧遇巧取檐下六七瓦片间第六斗无根水,一捧水精,延气甲子....” 妇人瞄了一眼道士身后一对金童玉女,再一想和尚身份,当下质问老道士,“天师当年所言,何等严苛,可作数?还是早已料定白家运道,刻意愚弄,不料出了偏差?” 不知从何拿出一把拂尘,道士小心翼翼扫了一把身前,东南西北四人好似围桌而坐,这一扫,恰似掸去灰尘,不仅是虚无缥缈的‘桌面’,更在四人‘心面’上。 “的确是老道所言,不假。”道士贼兮兮道:“事无绝对嘛,反正这事儿不赖我!” 老道摊摊手,表情很欠揍。 和尚哈哈大笑,无奈的说了声,“你呀!” 秀才面无表情。 当年老道还是年轻道士,被妇人的老爹、已驾鹤宾天的白老爷子,狠狠坑害了一把。不仅丢了这座当初名为‘天师观’的师门修道重地,易名为玉京观,更耗费气数寿数,于观中建造不存于世、亦不该存在于世的白玉京。 上古百家争鸣,各行其道、各得其法。窥得真意者岂止道佛? 面前两位,青衫落魄老秀才,正是煌煌浩然天下,当世大成儒家之典范,论《春秋》讲《论语》,足可在身后加上‘圣人’二字。 儒家不求道,只求学,学问高低、达者为师。 老秀才不科举、不入仕、不教书、不著述,迎面而来不相识,细草微风岸,很不起眼。 世上仅四人晓得,这位儒家集大成者,朱老秀才,学问很高。当年的四人是和尚、道士、白老爷子,以及老秀才自己。 如今白家老人是要改换为白家后生了,还是只有四人。 老秀才学问高到什么地方,是远离人间九重天,或是高到侵入人间、为万世开太平,无人知晓,老秀才从不谈,跟大和尚从不讲佛法一样。 宫装妇人就比较奇特了,传承自千百年来最不讲理的兵家,一言不合敢拔剑打架。何人敢想《孙子兵法》《孙膑兵法》流芳百世,人尽皆知,领兵打仗最强,跟老孙家一点关系都没有,却是人屠武安君后裔。 白氏一门书香府,楼阁多将才,更多缟素。 白老爷子昔年坑害年轻道士,为将白家后人,无论男女,不敢说将生而渐盛的气数‘血湖’,磨平殆尽,化为一潭清水,达到润物无声的境地,高低也要淡化些许,让男子而立之年、女子双十之后,有命可活,不作一架枯骨。 先祖冤孽,一人之过、几世衣冠,细水长流,徐徐图之。 道士道法,很高,年逾三十的宫装妇人就是活例。否则男孩漫不经心一眼,不会瞥见那骇人欲绝的‘血湖’,而看到是一片他望不见边际的‘血海’。 只是白老爷子走后,新来小丫头,有点不讲规矩。 老道士贱笑道:“想不明白是不?别怕,怕也不告诉你!” 老道嘿嘿笑着。 妇人面色惨白。 偷偷打量妇人的男孩,眼中那片‘湖泊’,风起云涌,杀意如狂涛骇浪,不可遏制。他不由想起先前腰挎长木剑的斗笠汉子,质朴拙素,并无特异,只有一点灵光上,存留那么一道淡不可察的‘极紫之气’,唤作‘紫气东来’,被岁月长河不断腐朽侵蚀,冲刷之下,逐渐淡化。 其程度,几与白水无异。 但那汉子手搭木剑、行于正中时,很正、甚至可以说最正,同时一抹白芒剑锋所指,刀兵大起,切肤之痛。 望气、命数一事,如直接观人,不可条框定死、一成不变。一人空手而立,身无长物,战力为五,一旦手持刀剑,习武练功,还能是五? 搭剑与不搭剑,斗笠汉子是完全不同的两个人。 那么搭剑与拿剑、拿何种剑、几分心气拿剑、乃至于拿剑何用,必然又有不同。 皆是影响命数之根本。 强悍程度,可以想象。 所以孩童定论,这位好看不好处、让男人心猿意马的‘某家夫人’,汉子除外,是他见过最为奇特之人,十分罕见,与汉子相提并论,恐怕一汪让他头破发麻的汹涌‘血湖’,会被汉子一手搭剑的动作,使得头顶那片凡夫俗子不可见的命数光彩,骤然一变,而后一剑斩开。 一剑斩开千尺浪。 男孩很头疼,斗笠汉子这种人,简直是他们这类人的克星。 没法算。 妇人咬牙问道:“白家还有甲子光阴?” 老道摇摇头,嗤笑竖起三根手指,“这个能告诉你,没有,只剩这个数。一捧水浇灭的,除了涅槃再生‘火苗’外,正好还有你期望的甲子光阴。惊不惊喜,开不开心!” 老道收回手指,瞧瞧面露微笑的和尚,瞅瞅一言不发的秀才,笑声放肆,“贫道岂是那么好坑的,把自己埋了吧,白老爷子棺材板盖不盖得住,要不要贫道出把子力气,放心,别看我瘦,我骨头里都是rou,力气不小的!哈哈哈哈。” 宫装妇人面如白纸,死死咬住嘴唇。 青衫老秀才欲言又止。 老道挥挥手,“散了吧。”与此同时,袖口翻滚中有异物碰撞,非金非木,有些悦耳。
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