四十节 真妙寺 (第1/1页)

    途经陆隆集团，辛八千不由自主的想起了八姐，传云见，伏千君，死老头。又想起伏倩君，略有失落，宽慰己心，不再别扭。不由得想到李金水，顿时气不打一处来。

    真妙寺，建寺近七百年。据说是宋朝的大和尚建立。历史悠久，香火鼎盛。

    月球上没有嫦娥，天空上没有雷公电母。宇宙内，不见三十三重天。科技进步了，寺庙的香火，更好了。人们由原来的未知恐惧，信鬼神保佑，到如今已知科学，仍然信鬼神。彻彻底底的诠释了，何为盲从。跪的人多了，假的也成了真的。

    “刘英勇，你信吗？”

    “信什么？”

    “佛。”

    “不信。”

    “我也不信。”

    “我信道教。”

    “难道不一样吗？”

    “不一样。道教是民族的。”

    “鸡同鸭讲。读什么政法大学啊你，还不如去武当山修道去。走，求签去。”辛八千右手遮脸，很是汗颜。为什么要与智障讨论。

    “我奶奶说了，信则有，不信则无。”刘英勇坚持道。

    “你走不走，不走滚蛋。”

    被骂的刘英勇也不吭声，跟着辛八千，来到求签处。

    “去跪着，随便摇个签出来。”辛八千吩咐道。

    刘英勇进了寺庙，见了大佛，便有些畏惧。也不推辞。跪下，摇着。掉出一支，拿于手中，交给辛八千。

    大和尚端坐，黄布桌。

    “施主有礼。何求？”大和尚双手合十，开口道。

    “姻缘。”辛八千回道。

    “施主这是上上签。天安姻缘不偶然，相逢相合好团圆。耳边休听闲言语，偕老夫妻到百年。好签，好签啊！”大和尚爽朗的笑道。

    “你一不从盒子里拿释文，二不解签。就看着这木签，信口雌黄？”本就带着恶意，何来尊敬。辛八千开口就怼。

    “施主乃有学问之人，自然能悟。”大和尚笑意不减。

    “你说错了。不灵！”辛八千拍桌而起。

    “施主稍安勿躁。请坐。”大和尚谄媚的笑着，不失礼数。

    辛八千坐下了。虽然想揍和尚，但有句俗话不是说，伸手不打笑脸人么。何况这和尚，看着也挺舒坦，不像是嚼舌根的人啊。

    “施主，这签不是你的签，姻缘自然也不是施主的姻缘。”大和尚笑得越发荡漾了。

    “哦。那我的姻缘，又当如何。”辛八千哪能被一个封建迷信的大和尚给唬住，立马抛出了诱饵。

    “施主可去跪拜三叩首，求得签来。”

    “不求。”

    “不求亦可。”

    “哦！怎么说。”

    “观施主面相，可知姻缘。”

    “请。”

    “直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。施主请先自悟，如若不明，再问。”大和尚稍稍严肃，保持友善的笑意。

    “简单明了。”辛八千重点关注了“恨不相逢未嫁时”，就是这“未嫁”成了母亲的心病。

    “施主天资聪慧。”大和尚称赞道。

    “难道不是有慧根？”辛八千找语病。

    “一样，一样。”大和尚摆手道。

    “我看你是个假和尚。”辛八千突然喝道。

    “施主小声些，老夫耳不聋。”

    “不是应该自称贫僧么。”辛八千扭动手指关节，发出清脆响声。

    “贫道。”大和尚脱下黄褂，除去帽子，一身海青道衣，批头散发。

    “哦。和尚口头禅，南（na）无（mo）阿弥陀佛，你们呢？”辛八千试探道。

    “道家无定论，俗世定俗名。心向何处，便称何尊。故贫道常诵无上道德天尊，简诵道德天尊。”青衣道士说道。

    “说那么玄乎。不就是太上老君么。”刘英勇嚷嚷道。

    “亦可。居士心中所想，便是居士心中所念，甚好。”道士不怒反喜。

    “你不是和尚，我不找你解签。你走吧。”辛八千有些沮丧。

    “居士也不是来求签的。贫道可以指条明路给居士。”道士回道。

    “何处？”辛八千问道。

    “这位居士与贫道有缘。”道士手指刘英勇，话里有话：你问我，我不会说，刘英勇问我，我才说。

    “我现在觉得你，有可能是和尚。说吧？”刘英勇最讨厌“与我有缘”这四个字。等同于“为了你好”。只要看中了，管他金钱，女人，古玩字画，只要说出“与我有缘”，就该无条件的献给那个“我”，不然就是天理不容。

    “那。刘居士，有缘再见！无上道德天尊。”道士手指佛像后面，呼完道号，转身便走。

    “作恶多端，苟得善终。求而不得，遁入秃门。祸根不净，自断清静。”道士边走边诵。