第一回书院招生 (第2/2页)

约定，其中三百个名额首先招收哪些赞助修建书院的商贾和官员，其余七百个名额用于面向包括扬州在内全国范围招生。

    熊晨飞给这个新式书院取名为“太平书院”并亲自在书院大门上题写了校名。

    他将这个书院命名为“太平”既是尊重太平道的意思，又是希望天下太平。

    新的书院已经建成，也需要庞统、张峰、袁涣、阎象、李术这等名士前去授课，以保证拥有强大的师资力量，能够为开学龙之团培养人才。

    熊晨飞新建的这个书院，与以往的书院有着根本的区别。

    这个书院虽然名义上称之为书院，却完全是按照熊晨飞的意思新建的一所特殊的学校。

    以往的书院，教授《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等。

    然而熊晨飞创办的这个书院，却以教人读书识字，开启民智为己任。但凡有立志于读书之人，经过考核以后，都可以进入书院学习。

    对于那些家庭贫困的学子，书院还可以给他们提供工作，以及免费的书籍，让他们以半工半读的方式读书。

    与传统书院不同，熊晨飞新建的这个书院之内，增添了许多科目。

    除了传统书院生所要学习的内容以外，开设了书、数、体、兵、礼、乐、工、农、商共九就门课程。

    所谓书就是教学生识字和书写，是最基础的技能。

    所谓数就是数学，这个除了传授算经外还将由熊晨飞自己结合所学分类传授一些现代数学知识。

    所谓体就是体育除了传授六艺中骑马和射箭技能外，更多的是熊晨飞结合实际传授现代体育锻炼的自知识。

    同时，针对龙之团将领的高级课程还有剑法、枪法和拳脚格斗。

    所谓兵是一门高级课程，主要是传授孙子兵法、三十六计这些行军布阵和谋略方面的课程。

    这个主要针对龙之团的将领。

    所谓礼就是类似今日德育教育。

    五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

    所谓乐就是传授当时一些主要的乐器演奏技能。

    所谓工就是有点类似现在大学中的机械设计这类木工和土木工程的技术。

    所谓农就是传授插秧、播种、除虫、施肥、收割这些与农业生产有关的技术。

    所谓商也是一门高级课程，是专门给行政人员传授经商方面知识的课程。

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    这些科目是包罗万象，没有定论。熊晨飞来自后世，自然知道科技力量的强大，他也晓得工商制造业的重要性。

    特别是工、商和农三门课程就包含了商业、工匠、铁匠、发明、种田等各方各面。可以说是都是经世致用的课程。

    甚至将那些曾经受歧视职业，几乎都包含了进来。

    在众人看来，书院就应该是个纯粹的地方，教授军事方面的知识，就会让这个充满儒雅的书院显得有些暴力。

    教授那些贱业，更是侮辱了书院这个名字。

    但在熊晨飞的坚持下，他手底下文武百官也都毫无办法，只得同意开办这个不伦不类的书院。

    此时，陈成、司空烟、刘德凯、马力的及时赶到更加充实了师资力量。

    雄厚的师资力量、特殊而实际的课程很快就得到了不少名士特别是商贾中人的赞颂、支持。

    兵家分院倒也没有多大问题，庞统等人，以及熊晨飞麾下的将领，完全可以让这个分院慢慢成长起来。

    来书、乐、工、礼、商分院报名的学子络绎不绝。

    但数和农分院却显得有些凄凉，莱州两个分院报名的学子寥寥无几张峰只得苦着脸向熊晨飞求助。熊晨飞闻言，亦是感觉一阵头大。

    他自己还是教数学挂名的教师呢，看见报名的如此稀少，也让他感到非常尴尬。直到他“发明”了算盘和九九乘法表后报名他这个分院的学子才出现了爆发性的成长…

    他创办这个分院的目的，也只是为了让人们不要再歧视其他职业。

    他还想通过发展各行各业，促进国家的繁荣，以及科学技术的发展。

    然而，具体cao作熊晨飞也不知道该怎么办。

    让他领兵打仗还没有什么，但是处理这些杂七杂八的东西，他还是习惯当甩手掌柜。

    九个分院都开始招募学生，不少世家子弟以及寒门士子，纷纷涌向传统经学的分院，几乎将传统经学分院的门口踏破。

    许多穷苦百姓，抱着试一试的心态前来，希望能够挤进书院，好光宗耀祖。

    也有不少热血青年，希望能够驰骋沙场，建功立业，报名了兵分院。只有农学分院，却是应者寥寥，无人问津。