《若想看懂本书，请先看此说明》 (第2/2页)

神』创造了“十八圣灵”，并赐予了他们『太一無』之名与真神之力，还赋予了他们各自执掌一極天道的权限，方才成就了如今这站在世界顶点上十八位極神，合称『十八極子』。

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    【夢】：音同梦，本义为神游，一指梦境，二指夢术。

    “梦境”：众生都会休息，而休息时的灵魂会处于一种“冥想”的状态，然后醒来时所能记得的“冥想情景”便被称为“梦境”。

    “夢术”：幻术之于灵魂而得名，也称“灵魂幻术”。此类术可使生灵机体间歇，无知无觉，久睡不醒，如同死亡降临。

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    【嵐】：音同岚，本义为魂炁，一指魂境，二指嵐术。

    “魂境”：众生都有魂，其中诞生魂识之地，即“魂境”。

    “嵐术”：探究灵魂之术属于“魂术”，不过相对低下但却能够探究精神意识之术则称“嵐术”。

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    【護】：音同护，源自生命之炁，可造『護魄』；

    【衛】：音同卫，源自灵魂之意，可造『衛魂』；

    【戰】：音同战，源自灵魂之意，可造『戰意』。

    『護魄』：意随心动，真炁护体。凡人炼炁达到炁帝觉魄境界，便能凝炼精神意力，可铸护体真炁，名曰『護魄』。也称“命甲”、“真炁宝衣”、“灵铠”。

    『衛魂』：本源魂器，守护神魂。凡力之上的超凡之在，都能用自身魂意炼化出一种伴随性的专属魂器，以便养护灵魂和护卫载体，名曰『衛魂』。由于这种伴随魂器只有羽化飞升才能铸就，而一旦铸就便能萦绕周身，故而常被称之为“周身仙气”，此后进阶而变得更为强大则称“护体神光”。也称“魂盾”、“魂意羽衣”、“神仙宝衣”。

    『戰意』：本源魂器，随意而动。凡力之上的超凡之在，都能用自身魂意炼化出一两件专属魂器，以便自卫和战斗，名曰『戰意』。这种魂器只有羽化飞升才能铸就，也称“魂兵”、“仙器”、“神器”。

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    【本书的世界文明体系：九天三世四大文明】

    第一文明体系，曰上范畴，乃是“上意子-神灵”建立的“天道秩序文明系统”，并以此形成了“三世诸神之天道秩序圈”，通称“神权社会”，号称“三世神界”。

    第二文明体系，曰半范畴，乃是“半意子-修灵”建立的“中天炁法文明系统”，并以此形成了“十炁炁者之中天修行圈”，通称“炁法社会”，世称“中天仙界”。

    第三文明体系，曰下范畴，乃是“下意子-凡灵”建立的“世界科学文明系统”，并以此形成了“世界众生之凡普科学圈”，通称“科学社会”，称为“世俗凡界”。

    第四文明体系，曰次范畴，乃是“闇海宇宙-叠维异世界之众灵”，在来到“太一無正界”后所建立的一种对世界的粗浅认知，从而形成了“次世界凡灵圈”，通称“次元社会”，俗称“次世界”。

    【本书的正邪善恶划分：是与非】

    在这里，世界的“正善”，曰【是】；世界的“邪恶”，曰【非】。

    元無会规定：普通灵魂的炁度在【L`e.Ⅴ】与【L`e.Ⅵ】这两个阶层，谓之“善恶常道”；善良灵魂的炁度在【L`e.Ⅶ】、【L`e.Ⅷ】、【L`e.Ⅸ】等三个阶层，谓之【是】，称“正道”；邪恶灵魂的炁度在【L`e.Ⅱ】、【L`e.Ⅲ】、【L`e.Ⅳ】等三个阶层，谓之【非】，称“外道”。

    【本书关于“世界”与“灵魂”的核心定义：之在是非】

    “三意”在半范畴上，指“三数因秩序子”、“两数介秩序子”、“十数炁秩序子”等三数樂子，谓之『三樂』。

    “三数因秩序子”：指“变数秩序子”、“定数秩序子”、“命数秩序子”等三类构建天道秩序的源代码，称“第一樂子”。于世界而言为“先验自在”，也称“之在”。

    “两数介秩序子”：指“接受秩序子”与“回应秩序子”这两类关于“天道秩序如何运行”的指令，称“第二樂子”。于世界而言为“大道自在”，其中响应秩序便会“绝对接受”，称【是】；回应秩序却是“程度回应”，称【非】：合称【是-非】。

    “十数炁秩序子”：指“赤炁秩序子”、“橙炁秩序子”、“黄炁秩序子”、“绿炁秩序子”、“青炁秩序子”、“蓝炁秩序子”、“紫炁秩序子”、“黑炁秩序子”、“白炁秩序子”、“灰炁秩序子”等十类构成世界及灵魂的最基本的材料，称“第三樂子”。于世界而言为“本源基石”，是它构造了自然原炁，也是它构建了灵魂命炁，更是它体现“之在”而呈现【是-非】，从而诞生了“生命能动”。

    故而，“之在是非”，众生世界！

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    此外，都说名字只是个符号，那么究竟什么能够代表一个人呢？

    在这里，作者认为，一个人的躯体或许会腐朽，灵魂也许会变质，但是“本质存在”是不会变的。而它，就是“之在”——“我”之存在，或可代表所有人共同的名字。故而在本书中，“之在”是个专业名词，通常指“灵魂本质”，也即是一个人存在的根本。