《三意五体说》 (第1/2页)

    【众生分类：三意子】

    世界的众生，基本可以分为三大类，即“上意子-神灵”、“半意子-修灵”、“下意子-凡灵”。

    【上意子-神灵】：基本分为四类，即“无上虚三位”、“至上極神”、“天道真神”、“神仙”。

    “无上虚三位”，即【神王】-『太一無神』、『朙闇双神』、【神子】-『神樂』。其名至高无上，如今不复存在。

    “至上極神”，指九天三世始祖神。正是『二神』创造出的“十八圣灵”，如今站在世界顶点的十八位極神，合称『十八極子』。

    “天道真神”，掌握天道秩序之大道真力的神灵，通称“神祇”。神灵修行得道便有机会触及天道，只要通过“秩序石”里的“涟漪图”，就可以找到相应的秩序之果『数玉』，然后便能得到一定的大道真力，从而与天道建立联系，使其魂境诞生“境湖涟漪”，如此便能掌握一定的天道秩序化身真神，也称“天道真人”。“无神论者”称其为是“天道代理”，谓之『秩序觉醒者』，意思是：一些人触及了一定的天道，具有了一定的秩序之力，只有了一定的干涉天道的权限，这才成了天道秩序的管理员。

    “神仙”，灵魂觉醒后，继而羽化登仙之人。通常指非凡之在，是人类中拥有超自然力量的生命体。“无神轮者”称其为『觉醒者』或“能力者”。

    【半意子-修灵】：基本分为五类，即“天人”、“神侍”、“行散者”、“精灵”、“非灵”。

    “天人”，善业得报而受天道眷顾之人。元無会将世上的天人分为两类，即“正道天人”与“非道天人”。“正道天人”，指皈依天道者；“非道天人”，指游离天道者。

    “神侍”，与神灵签订了灵魂契约的侍神者，也称“神的仆人”。通过『王主秩序：赐名』与灵魂签订契约的侍神者，又称『名御』。

    “行散者”，灵魂觉醒但未羽化飞升的觉醒之人，世称“准仙”，也称“半仙”。其所修行之炁，以灵称道，故称“灵炁”，相对于自然灵炁则常称“行散灵炁”。

    “精灵”，沐浴陰陽之华而聚灵成魂的灵种。因为吸收日月精华而诞生了灵魂，具有相当的灵智，常常能幻化为人形。通常修为越高，灵智越高，幻化而成的人形越是完美。

    “非灵”，人类以外的其他有情。天道造化了世界上所有的物类，一旦具有一定灵炁便有情，亦能如人修行得道。

    【下意子-凡灵】：基本分为七类，即“人”、“半人”、“灵种”、“非道灵”、“荒灵”、“空灵”、“无色”。

    “人”，神创造性灵万物的第一类。万物皆可进化成人，只是需要漫长的时间与一定的天道机缘。

    “半人”，得天道机缘而进化成的类人。譬如美人鱼、半人马、翼人等灵种。

    “灵种”，天道造化万物之性灵物类。世间万物，一旦具有相当的智慧，皆可称之为“灵种”。

    “非道灵”，“尘冥实验”造化而成的物类。一般指“妖魔鬼怪虚”等五大“非常之灵”，由于元無会的“天道正统”的观念，将其列入了“非道”，故而得名“非道灵”。

    “荒灵”，逝者之魂残留在载体之中的散灵。生者必亡，死后之魂会脱离载体依附，但却总有残余，当这些残余之灵因机缘巧合而汇聚在一起时，往往会形成新的生灵，即称“荒灵”。

    “空灵”，空间灵炁聚集而成的灵子。精灵的修行主要依靠吞噬“空灵”完成的，而且一些自然精灵的诞生就源自于空灵的聚集。

    “无色”，浮游于冥世的意子。灵魂因为脱离载体而有魂意损失，所以会在冥世逗留一段时间方才能够轮回。在此期间，灵魂会自然而然地吸收一些“无色”，从而弥补自身魂意的损失。

    【灵魂载体：五体】

    灵魂是精神最常见的存在形式，表征“意识存在”，常谓之“之在”。它需要载体依附才具有现世意义，是故精神之在万物，方才能动。芸芸众生皆有灵，正是如此。但是唯有“人”最能体现这一特性，这是大道使然。

    大道赐予了人得天独厚之能，人便可以认识自然，思维大道，从而修行得道。可是神走后，“永恒”破碎，承载灵魂的载体变得相当脆弱，而且极易腐朽，因此灵魂需要定期更换新的载体，这便有了生与死。如是“永恒轮回”！

    生死轮回，永恒不止！

    死，自不必赘述，因为载体腐朽，灵魂必须离开躯体而归于冥世，然后等待轮回，而去来世。而生，正是造就躯体规格的因！

    在轮回之中，灵魂会响应生之秩序『意-光融合』①，从而根据“轮回通知书②”的指引，选择相应的载体。不过，“轮回通知书”上的“秩序响应”，它具有一定的程度，谓之“轮回契合度③”。

    由于“轮回契合度”之故，承载灵魂的躯体会相应的不同，于是便有了五种规格，即凡体、仙体、天人体、神体、真神体。

    （凡体，自然就是凡人之躯，不必赘述。）

    【仙体】

    “轮回契合度”是天道使然，而“灵魂契合度”则是秩序必然，这一切的结果便是命。

    但命是可以改变的！

    通常每个灵魂只有一个相对完美契合的载体，被称之为“灵魂最佳承载”，它能让灵魂与载体融合成一种“标准”，谓之“美”，这便是“标准-美”。

    众生与生俱来便是凡体，谁也不能达到这种“标准-美”。不过，后天修行却可以做到！当人炼炁修仙大成时，便会“灵魂觉醒”，从而得到响应天道秩序之造化机缘，然后跨过“门槛”便可蜕脱，此之谓“羽化成仙”。此时，承载其灵魂的载体，因为得到了天道眷顾，故而谓之“仙体”。

    【天人体】

    是人便有七情六欲，这时天道自然，仙人也不例外！

    因此，当仙人繁衍了后代，便有了超越一般凡人的存在，由于与生俱来便有天道眷顾，故而谓之天人。

    天人是因种了善业，才得了善果，所以生来便相当接近“标准-美”，这是天道恩赐。

    天人只是凡人被天道眷顾的结果，是凡却又有别与凡，因此承载天人之灵魂的载体，被称之为“天人体”。

    【神体】

    仙人并非修行的终点，只是凡人修行大成的结果。

    仙人继续修行，一旦大成便能修得“神格”，从而具有触及天道之机缘，一旦跨过“门槛”便能再度蜕脱，得天道襄