第十八章 祭生坛 (第1/2页)

    第十八章祭生坛

    一个人，不，不仅仅限于人类，再说了王麻子也不算真正的人类，算是假人之类吧，还是冒充的，应该是说，存在，活生生的存在，当进入一个陌生无比的环境之中，首先要考虑的是观察与躲避，而非好奇……

    道理很简单，陌生的环境，你人生地不熟，很容易受埋伏的，就是不受埋伏，也很容易因为仔细观察或者适时躲避，而做出错误无比的决定或者举动，人的眼睛太有局限，只能面前，不能面后，我们的视觉的盲区太大，所以呢，经验老道的老手，突入新的环境，第一件事情都是就地隐藏，观察仔细之后才敢行动，而且就地隐藏，一定要找所安全之地，或背靠岩体或就地打滚，滚落一旁，快速判断，本能离开，观察仔细，勇敢果断才是上上之策。切勿就地延迟，毫无目的的东瞅西看。

    在陌生之所，你的存在是一场时间与经验的赛跑，稍有不慎，必有大难。因为你坠地之地，一定是安静之所最为危险之地，如果此处有危险，此刻所有的视线或者注意力都会集中在你坠地之所。

    而王麻子恰恰一错再错，第一错，错误的判断了此地的危险指数，也可能是前面太害怕了，当他看到三眼石柱怪头毫无恶意之后，居然想当然地认为此地毫无恶意，这是一个典型的惯性思维导致的错误判断，永远不要相信环境是安全的，这是生存的王道；

    第二错，错误坠地方式，因为自己东想西想，居然直挺挺跌落地面，这显然是致命的，时刻保持清醒，不忘环境，正确的跌落方式是抱头缩胸，就地打滚，一缓冲跌落对于机体的冲击力损伤，时刻保护大脑和内脏是存在之要诀；

    第三错，幸好是烟灰铺地，祭坛得生，应快速离开，而非毫无目的的东瞅西看，没有目的的东瞅西看，脑不应心，看也白看，第一时间站起，然后快速判断，迅速离开，而非在此逗留；

    第四错，自保的标准动作是，躬身屈膝环视左右，时刻警惕，而不是松弛懈怠，最忌讳只看眼前，身体舒展，可王麻子坠地一摔有点蒙，大难不死还有侥幸，起身之后还有点好奇，东瞅西看，忘记了，可怕的后背，裸露在视野的焦点之地没有速速离开，此刻祭坛附近所有醒来的存在都注意到了，死寂千年的三界祭坛，终于来活祭了……

    虽然不能太过强求王麻子，人家毕竟才是刚刚诞生没多久的新新人类，虽然刚出生的时候，雄心万丈，后来黑蛇一顿乱咬之后，别说雄心壮志断然全无，就连苟且偷生之念，都单薄了，太过痛苦了，好在呢，还有疯婆子陪伴，这黑洞能出去最后，真出不去，也不能死在女人前头，人家都没放弃，一心跟着我，我怎么好意思说，咱不走了吧，找根绳子，彼此互死一下吧，这太丢面了，好死不如赖活着，凑合活着吧，后来好像机体慢慢适应黑蛇咬噬了，不那么痛苦了，再后来看那黑蛇虽然数量巨大，但是各个没精打采，好像冬眠了一般……

    心里就有一丝希望之火，开始燃烧，保不齐，目前是冬天，看蛇的精神状态，我们可能已经在接近洞口的路上了，果然这路走的是对的，方向不错，未来就有盼望，这一下王麻子和打了鸡血一般，来了精神，不巧的是，疯婆子太不给力了。

    疯婆子，落花所化，身有异香，所以呢，黑蛇不侵，这让王麻子着实羡慕了很久，可后来随着路程渐远，异香渐淡，黑蛇也开始不时侵袭，这让王麻子担心不已，可疯婆子自己倒是马大哈护体，索然不知，王麻子也不敢贸然告诉她，你看着黑洞其实一点都不黑，全是蛇，黑蛇，不把她吓傻了才怪。

    也就是前几日，应该是黑蛇之小队长，乌金蛇干的好事，疯婆子不幸被咬，陷入了昏迷，这下可苦了王麻子了，又要照顾她，还要赶路，虽然性命无忧，但是背着一个活生生的大活人，走路，这脚程就慢了许多。

    这不一不留神就掉洞里了，掉洞里也好，最近这段日子了，自己和疯婆子学习一招，特别管用，那就是自我嘲讽外加自我安慰，自我嘲讽，让自己不断降下身段，有时候看问题会更加全面和客观一点，自我安慰，存在特别是高度存在，有自我意识的存在，有一个绕不过去的自我意识，其实很干扰公正判断，自我意识，总有一个想当然极度自夸的甚至可以说是极度狂妄的念头和思考模式——自我中心论。

    你如果陷入了自我意识，会在问题或情况发生的那一瞬之间，首先想到自己的荣辱得失，无形之中，就把自己抬高到了周围环境甚至历史都绕不过你的存在高度，这显然是很致命的错误，你，我，单个的人，或者存在物，在陌生的环境里，在浩荡的历史中，算什么，什么都不算，连炮