字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
海底城庆生 (第2/2页)
:“道德天尊是佛陀禅师尊者,是佛南无阿弥陀佛来接引入归呢?就算要离去,也等吃完饭在离开吧。” 一时诸人都拜道:“是啊!等吃完饭在回去复旨。”原始天尊心里本来就不想着回去,他笑着说道:“众人不知道天规,那是非常森严呢,如果众仙弄不好天机之间的事情,第一可能会丢掉仙籍,数千年的灵力毁于一旦夕之间。” 黄帝上前拜道:“三清道祖首座万清之境,实为度化一切之人,天地一片明镜色,无人不能自往,只有济世救人之时,天灵之光必有重谢。” 原始天尊笑道:“如果要上天,只有继续修炼,才可能坐化心灵感应,提升道行。” 黄帝听后然道:“看来还是有心者才可以啊!朕恐怕是万万不能上天去,因为天下有许多的事要朕去处理,朕恐怕是没有机会去修炼。看来还是那些闲散的人有福分啊。” 此刻紫微阁里的人都沉默无语,稍时来了几个婢女,手里端着素菜,鲜果,明珠羹。其中有几个端着鸡、鸭、鱼、羊等rou。 原始天尊道:“荤素搭配,才能吃出健康来。”诸人一时之间哈哈笑了起来。过了一会儿又来几个婢女,手里端着“庆生石”来到了青帝面前,此生的青帝已经是坐在椅子上了,忽见有人来,他站了起来,其中有一个婢女名叫“凤英”长得酷似山田寅子,青帝看着她久久欲罢不能回头,凤英见青帝如此看着自己,心里面想着此人竟是如此的厚颜无耻之人。她回拜道:“奴婢参见陛下。” 青帝回过味来了,然道:“姑娘不要介意我的鲁莽之视,因为您生长的酷似我的发妻啊!”青帝眼角上那泪珠子潸然流下。 凤英见青帝陛下是一个如此痴情的男人,故道:“陛下如此钟爱一个人,那人一定是最幸福的人,陛下快乐,那人就快乐,陛下忧伤那人就忧伤,爱情就是这样呢。”凤英此言一出,黄帝也对其产生了好感。青帝更是如此憧憬,他心里清楚一点点了《红颜》的味道。 情侣之间起以缘, 我的心里只有你, 繁乱了人世红颜梦, 多少相思已是不曾趣味。 今生最大的努力就是为了孩子。 只也是爱的结晶体。 梦里相思, 心里挂念, 终是为情字煎熬。 啊……青梅竹马, 我心里的美女, 您就如同我心里的初恋情人。 原始天尊道:“人生八苦,苦日子过得是也苦呢,其实相思的苦果,才是世间最苦的呢。”青帝及众人回过头看着原始天尊。 其实这八苦就是八苦,即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦(《法苑珠林·八苦部》)。出自梁简文帝《菩提树颂序》:悲哉六识,沉沦八苦,不有大圣,谁拯慧桥。可以分为二类:第一类是生老病死,这是人生的自然过程之苦;第二类是忧悲恼、怨憎恨、恩爱别离和所欲不得,这是主观愿望所不得满足之苦。最后归结为“五蕴盛”,“五蕴盛”指对人生的爱恋与追求,以此为苦,说明人的存在,本身就是为苦瓜木棉花煲牛rou汤,越喝也爱喝,甘甜回味过后,就是一点儿苦涩。 黄帝等人欲知其事,通海王见诸人很少捻菜吃,故道:“各位大佬们,吃完饭在细细谈,饭菜可是要凉了,如果凉了就不好吃啊。”一时诸人各自回到原来的位子上吃饭了。一起嘻嘻哈哈有说又笑。 此刻通海王备好了一群艳丽的佳丽,登上了舞台。一起漫步云雾缭绕的韵味尘缘之中。一个看似水中月,一个看似镜中花,若说是花她为什么若隐若现,若说不是花她又为什么在我心里面翻波涛。这些只是人们追求完美世界的一种方式呀!或说是对呢?又或者说是不对呢?其实每一个人都有故事,只是在这个万轮汇聚的社会之中,n每一个人都要争取。 舞蹈是什么呢?舞蹈是一种表演艺术,使用身体来完成各种优雅或高难度的动作。一般有音乐伴奏,以有节奏的动作为主要表现手段,或者是与艺术形式。它一般来说是借助音乐,也借助其他的道具。舞蹈动作具有一定的技艺性,舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力。舞蹈本身有多元的社会意义及作用,包括运动、社交、求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前,舞蹈在仪式,礼仪,庆典和娱乐方面都十分重要。中国在五千年以前就已经出现了舞蹈,它产生于奴隶社会,发展到秦汉之际已形成一定特色。 诸人吃完饭后,婢女前来撤回剩饭剩菜,原始天尊此刻心情也非常复杂,因为天帝颁布了一条关于天庭的重大事件,就是“天间上神不可以轻易来人间。只能是在天帝的允许的情况下,才能够来人间。” 青帝听后然道:“看来以后不能这样莽撞行事了。”黄帝道:“不知畲木帝叔所指何意?”青帝听到了黄帝这样子称呼自己,心里也十分高兴。他道:“天下之大,无奇不有啊!如今的天下局势动荡,只要百姓能够丰衣足食,而且遍布天下之时,那样就好了。” 黄帝听后对青帝就是一个刮目相看,然道:“畲木帝叔有此胸怀,真是难得呀。”青帝听后忽然哈哈笑道:“朕毕生的心血,就是为了天下百姓能够丰衣足食。” 舞蹈依旧在跳,诸人依旧还是那样的快乐。此刻紫微阁里没有闲言碎语了,只闻天得一阵一阵的奇妙音乐。那幽幽在间,及是悦耳动听,又是让人觉得自己新的一天,开始时是那么的幸福,它让人觉得生活充满正能量,照此路走下去,一定会有新许望。一个人有了新许望,才能有新许望。
上一页
目录
下一章