赤山女哭父 (第1/2页)

    黄帝下诏书，华夏国全国主要州、郡、县、邑为“东华帝君”设灵位。

    据说炎帝侧妃来到了寿阳城，哭哭啼啼的跪拜在灵堂里，嘴里呼道：“父王啊！父王啊！孩儿不孝呀！未曾与您相见，您为什么要离去我呢？”

    任姒氏见儿媳妇哭得如此伤心，上前劝道：“溪秀不必如此伤心，这样您父王会不安呢。”原来这人复姓“赤山”闺名“溪秀”但是多数人都叫她“赤山女”据说她与“听訞”一起来呢。

    《山海经·海内经》说：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土壤，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”

    《山海经·北山经》：“又北二百里，曰：发鸠之山。其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以湮于东海。漳水出焉，东流注于河。”

    赤山女哭哭啼啼的说道：“母后因何会如此说呢？父王离世，母后守寡，百姓如同失去了自己的父母一样，举国上下所有的人都在悲伤。”

    炎帝听后悲伤的跪在灵柩旁边哭道：“父王啊！您听见了吗？自从您往青川国回来，我们相处的日子也不多，父王啊！您一生为华夏国肝脑涂地的做事，到老了……为儿……还没有来得及孝敬您……就离我们而去。从此阴阳两相隔，再也不见面。”

    赤山女哭道：《哭父》

    天公啊！

    五雷一响震山谷，

    涛涛波浪涌心头。

    父王啊！永别了。

    为儿不孝泪汪汪，

    失去父王如割心头rou。

    天也悲伤地也愁，

    山河为您流眼泪，

    父王啊！

    父王啊！

    小时候经常坐在父亲肩头上，

    总感觉父亲是那登天的梯子，

    父亲看见了我懂事，

    总是常常夸赞我，

    有时候常常讲故事给我听。

    白天上山打猎，

    晚上的时候才回来。

    直到有一天……？

    嗯……父亲啊！

    您去了哪里了，

    为什么还不回来呢？

    让我给您捶捶背，揉揉肩吧！

    父亲最爱吃的是鱼汤，

    那时候我还小，

    不会做什么鱼汤，

    我只知道我也爱喝，

    可是……

    等我会做之时，

    父亲悄然无声的离开了。

    也许他在天堂看着你我。

    有时候如同春天，

    他是那么多的温暖，

    如同清晨的阳光明媚，

    总是照进我的心窝。

    有时候如同夏天，

    他是那么多的枯燥，

    总觉得常常对自己发火。

    这也许才是最重要的关爱。

    有时如同秋天，

    看着他慢慢的变老，

    我却无力把他的青春拉回来，

    让他在孤独之中终老。

    有时候他又如冬天，

    毫无情谊的离开我们。

    天亦有情，天亦老。

    饶益一切有情人之人，

    再见一面吧！

    可是永远只能在心里面相见。

    父王啊！

    赤山女不孝啊！

    您一路走好。

    黄帝上前拜敬道：“父王突然离逝，逝者如斯夫，不舍昼夜，他三天安息后，七天归天堂。皇王弟妹不要伤心过度了。”

    赤山女站了起来拜敬道：“父王乘天地之席位，虽已天间任逍遥，自在去了，可是他养育了一个好儿子，被臣妹遇上了，所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，如果天下没有父母的养育之恩，天下何来人呢？”

    嫘祖也上前跪拜着哭道：“父王之恩，西陵国的人都知道了，养育之恩是什么呢？皇王弟妹知道吗？”

    赤山女回敬道：“养育之恩如天大，如海深，它是没一个人都能活着的先天之本。”

    嫘祖站了起来回过头，看着赤山女欲问道：“皇王弟妹可为皇王弟诞下一子嗣。”

    赤山女回敬道：“生过一个孩子，名叫‘通海’怎么兄弟家添得一子，兄嫂竟然不知道。”

    嫘祖回敬道：“噢……这个……我也是方才听闻才问一下。”

    “东华”其实是在中国道教文化之中广为流传，在《真灵位业图》中被称为“太微东霞扶桑丹林大帝上道君”，也称“扶桑大帝”；到了南北朝时期称为“东华方诸宫高晨师玉保王青童君”。东王公和西王母其实不是夫妻，而是兄妹关系，二人为元始天尊与太元圣母所生，东王公为“东华至真之气化而生”，西王母为“西华至妙之气化而生”。由此可知，东王公并非东华帝君其人，但有种说法是东华帝君为东王公的转世，这个说法就无从来源了。

    为何在这里要引出西王母（瑶池金母），只因为这个西王母在道教里的地位是很高的。而道教里的全真一脉，完全就是由西王母承袭而来。天下道祖实为“太上老君”，而全真北宗的传道流程据说是瑶池金母从太上老君处得来，而后传与白云上真，白云上真传到东华帝君王玄甫，接着就是王玄甫传道与正阳帝君汉钟离权。有说法认为东华帝君又转世为吕洞宾，吕洞宾授于汉钟离成纯阳帝君。再之后的传承就是吕洞宾传于王重阳，再到全真道派，全真七子。

    黄帝说道：“诸人今天都要在这里守灵，男左女右，记住了吗？”诸人齐道：“记住了。”

    此刻赤山女说道：“我以‘华溪圣母’的身份带来了粗布麻衣，许望大家都能穿上。”

    一时之间男女照黄帝说的划清界限，灵堂里用草席铺地，草席上面撒上松毛，表示万古长青，人们要赤脚进灵堂，也就是南方人说的“孝堂”草鞋常常摆在外面供来人穿。

    主要的孝