第114回 迎新春老街流连 约情人网吧缱绻 (第1/2页)

    笙歌间错华筵启。喜新春新岁。菜传纤手，青丝轻细。和气入、东风里。幡儿胜儿都姑媂。戴得更忔戏。愿新春以后，吉吉利利，百事都如意。这首宋代词人赵长卿的《探春令》成为了本回故事的开篇。本词笔法简洁朴素，通俗易懂是一首千古流传的新年贺词。这首词的作者赵长卿，号仙源居士。江西南丰人，宋宗室亲，生平事迹不详。但从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。他同情百姓，友善乡邻，常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。宋代的词人多以词文华丽见长，而出身华丽的赵长卿却偏落俗套，用现在的词儿叫写出了一篇篇接地气的词句来。因此，他在宋代文人中并不出名，多数人认为他是一个三流词人。就连宋词300首也没有收录过赵长卿的作品。这都是因为好多文人，觉得他的词儿不入流太俗。其实，我却认为凡事周而复始，物极必反，这世上相对之事常在，绝对之事少有，哪有必然的大俗大雅的论断呢？比如：高尔夫球高雅，玻璃弹球庸俗。私人会所高雅，江湖小馆庸俗。奢侈消费高雅，AA制的烧烤庸俗...可您想过没有，在高雅的外衣下隐藏着的是腐败和堕落呢？您又想过没有，如果来一次抓捕是在前面高雅的场所捕获的贪官多呢？还是后者多呢？答案自然不言而喻。这就有如某些国企蛀虫，他们自以为身居高位，拿腔作调就是高雅，其实他们连低俗、庸俗、恶俗、媚俗这些最低端词语都不配，留给这些人的永远都是蛀虫、人渣、垃圾、禽兽这些更加低端的词汇。因此说，赵长卿的词不算俗，要我就不写什么宋词了，过年直接写副对联儿。上联写：好人富贵长流水儿，下联配：蛀虫死一户口本儿，横批：你们懂的...

    闲言少叙，书归正文。上回书正说到，在《难忘今宵》的歌声中我们送走了难忘的2001年，迎来了充满希望的2002年。虽说我们东北家乡的春节没有关内那么多民俗和规矩，但是也是非常热闹的。就说我的家乡古塔市吧，您要说有着和中原地区一样璀璨的文明，那我也是瞎掰。可是，别看我的家乡在远在塞外，但也别具历史气息。据文献记载，古塔市是满族先祖肃慎人的故地。早在原始社会旧石器时代这里就有人类生息繁衍，从新石器时代起，人类活动开始频繁起来。莺歌岭遗址经考古发掘的证实，3000多年前，在镜泊湖南端东岸曾分布着一支从事农业和渔猎的古代先民——肃慎人。到了唐代，又成了渤海国的都城所在地。渤海国始建于公元698年，距今已有1300多年的历史，先后存世220年。渤海国上京龙泉府，曾是唐代渤海国的京都，也是当时亚洲的第二大都市。渤海国共传位15代王，盛时设5京、15府、63州、100多个县，辖域包括今中国东北地区东部、朝鲜半岛的东北部和俄罗斯的南滨海地区，“方五千里”，史称“海东盛国”。公元926年被契丹灭亡。当然，翻开这段女真族与契丹族的斗争史和血泪史，那就有更多更多的话题要去讲了，因与本书无关，咱们就一笔带过了。到了近代，古塔市又成了清朝重要的流放地，这些被流放过来的人也是五花八门什么人都有，有江洋大盗，也有文人sao客，有刑事犯也有经济犯，还有一些政治犯。加之，从清朝到民国数百年间，从山东、河北等地闯关东过来的中原地区的人，他们带来了各自家乡的文化，与当地的游牧民族的文化相融合，形成了别具特色的关东文化。在此，咱再多说两句。到了抗日战争时期，我们的家乡古塔市也是东北最早的革命老区。早在二十年代初古塔市就有中共党组织活动，是东北第一个党小组的产生地。抗日战争时期，这里是抗联四军、五军诞生地和各部抗日队伍的对敌战场，无数优秀的中华儿女转战白山黑水之间，与敌寇进行艰苦卓绝的浴血奋战。总而言之，就是俺们这嘎达的人吧，不仅有着悠久的历史还有灿烂的文化，不仅有着游牧民族的彪悍还有着文人sao客的细腻，不仅有着热情好客的笑容还有着血战到底的斗争精神...

    上面简单的聊了聊我的家乡，您大概也就能顺着我的思路往下看啦。我们东北老家这春节过得基本上就是全国各地风俗大展示，东掏一把西掏一把，五花八门但还别具风情。有的人家就贴春联，有的人家就不贴。有的人家就挂吊钱儿，有的人家就不挂。有的人家就弄个红灯笼杵自己家院里，有的人家就不整。有的人家讲究多，在五仙之类的动物不敢碰，个别还有人供奉。有的人家就啥也不信，别管啥神仙只要敢来嘚瑟，那一准儿是得削他！我们家的大年初一就是上午出去拜年，下午等着别人来我家拜年。因为我爸爸在他们的兄弟中是老大，而我mama在她的兄弟姐妹中是最小的。除去拜年，那就得是吃了。我们家得请我的叔叔、姑姑、舅舅们吃饭，这些亲戚们也得请我们家的人吃饭。十几大家子，好几十口子人，你请我我请你，吃来吃去真的是好不热闹！这过年的情景，咱们有的是机会说，因为我们这个故事它长着呢，春节就得经历17个，我们在后面的故事里捡重要的故事情节，捎带着再给您介绍