第二零三章 预想的支离破碎 (第2/2页)

单独会了个面，宋亦路决定今年参加卡亚电影节，还是以组委会副主席的身份参加。

    老约翰也是个很专注的老头，他这一辈子就是为了推广西斯电影做着自己的事情，为了扩大影响力，无所不用其极，现在已经逐渐接近汉国电影协会颁奖的影响力，把格鲁大陆的其它两个电影节甩开一段距离。

    今年由宋亦路作为卡亚电影节的组委会副主席，电影节的声望与名气有进一步增加。

    宋亦路也投桃李报，提出关于电影交易这一块内容，卡亚电影节作为一个电影的盛世，可以在举行的时候召开一个电影交易大会，让电影制作商与电影代理商相互选择，只抽取少量的费用作为场地租金，也能扩大与推广各个国家的电影事业。

    电影交易会不是没有，但没有这么正式过，电影往往直接通过代理商进行推广，现在给双方创建这么一个平台，自由双向选择，或许能给双方带来更大的机遇。

    不是每个导演都叫宋亦路，现在也不是每部电影都能卖到十几个亿，这也是给不知名创作者一个机会，或许他们一战成名，得到市场的认可，成为冉冉升起的新星。

    市场想繁华，必须注入更多新鲜的元素，让整个市场繁荣起来，只是这个时间节点差了一些，全世界因为汉国的经济危机而引起震荡。

    有些事也不着急，慢慢来。

    有些人只有能力守城，有些人有能力开疆扩土，人与人的能力不同，别小看守城，一般人也做不来。对于所有事情，守城的人是常态，是必要积累的过程。

    清三代，康熙开疆拓土，可国力空虚。雍正守城，积累的财富才让乾隆过上好日子。历史上总有很多事情告诉我们道理，只是看你去不去想其中的内涵。

    尤其雍正要挑战康熙留下来的秩序，这个秩序中糟粕太多了，他可能是对抗了他祖辈好几个时代遗留下来的问题，别以为守城容易。

    如果矛盾处理不好，清朝早就灭亡了，但他又不能不去处理，所以历史上对他的评价不高，雍正对抗得就是世俗的顽疾，他比他的父亲更像个战士。

    老约翰就是个守城的人，他没能力开疆拓土，却把卡亚电影节声望不断提高，这也是一种非凡的能力。

    耶罗倒是带着三个女人玩了玩，主要也就是认识一些时尚人士，所谓时尚在宋亦路眼里就是即刻艺术。

    时尚总在变化，可能一年一个样子，那么今年流行什么，什么就是时尚，也就是所谓的即刻艺术，下一年就不是这种时尚了。

    电影则不同，有的电影会在几代人心中留下不可磨灭的印象，有些电影还具有反时代特征，不同时代你看都会有所想法，比如活着，比如喜剧之王。

    宋亦路无意中想起他第一世与第二世的很多故事，他倒不想把这些故事做成电影，做成电视剧估计都没人看，因为他的前两世就没有爱情，这就丢失掉很大一部分女性观众群。

    第一世倒还好说，毕竟他加入道教，可以写成宗教的规定，这个世界可没有道教、佛教与基督教，格鲁大陆这面有个格鲁教，宗教的形式都差不多，兼爱与有神。

    第二世是绿皮生物，如果拍成电视剧，只能用现代的人类形象，一个游戏世界倒可以拍成动画片，可里面的内容太过暴力血腥，不适合儿童们观看。

    这么做的目的他想拍摄一部电影，如果观众不知道前两世的经历，很难理解要拍摄的内容。

    电影穿插这前两世的内容，整体是一种分裂状态，故事的开始就是他达到时间长河开始的地方，他打破时间长河为结束，但里面充斥着大量的回忆，是对他前两世的一个总结。

    我不用对得起任何人，对得起自己就好。

    如果你有这两世的经历，你在很多事情上也不会有太多纠结，因为根本没有必要。

    但很多认知上的事情必须提前告知观众，什么是位面战争，什么又叫位面通道，怎么才算是位面之子，晶壁是什么概念，晶壁又包含了多少个宇宙，时间长河是怎么一回事，这些都需要前期的铺垫。

    最后的结果却是一种悲哀，我曾经逃离地球，也曾逃离虚幻的游戏世界，但我的灵魂却在宇宙中飘荡，无处安身。

    宋亦路想一种支离破碎的方式去拍这部电影，从叙事上，从结构上，从拍摄理念上，乃至从演员的表演上，他都要去做很大的改变。他不在乎观众能不能看得太明白，反正大多数人都是看热闹，可他心中却是莫名的悲哀。

    哪里才是我的家，不是时空位置上的家，而是心里的家。