第44章 往事 (第2/2页)

rou之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴阳之凝结者为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人身之至宝也。

    故天一之水不竭，则耳目聪明肢体强健，如水之润物，而百物皆毓；又如油之养灯，油不竭则灯不灭。

    故先儒以心肾相交为既济。心，君火也。火性上炎，常乘未定之血气，炽为yin思。君火一动，则肝肾之相火皆动，肾水遭铄，泄于外而竭于内。

    故世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者亦有四分。以由色欲亏损，受别种感触而死。

    此诸死者，无不推之于命。

    岂知贪色者之死，皆非其命。

    本乎命者，乃居心清贞，不贪欲事之人。

    彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎？至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳。

    由是知天下多半皆枉死之人。

    中国有句古话：精足人壮，精弱人病，精少人老，****！

    你等不可不知，不可不戒！”

    见二人仍低头不语，天乙上人便有些着急，以实例佐证。

    他说：“科学家们做过实验，许多雄性昆虫在交配后，都会立即死亡。中医常说‘一滴精十滴血’，此言不谬！

    赛马也叫公驹，饲养者不许它们在未完成发育时接触母马。这是养马者间的大秘密！

    对于修真之人，你的使命是保存自身的完整性不被破坏!”

    玉泉子无言以对，她看了看元玄子，先走开了。

    元玄子对天乙上人抱拳揖礼拜，虚心请教道：

    “老前辈，请教童子之功。”

    天乙上人笑道：“佛门称为马阴藏相，是如来的三十二相之一。

    据宝女所问经卷四载，如来之阴马藏大人相者，乃往古之世，为谨慎己身，而远色欲故。往生要集卷中有曰：‘如来阴藏，平如满月，有金色光，犹如日轮。’我们道家叫童子功，实为异曲同工之妙。

    童子功功法不难，难在坚持。

    只需侧身而卧，以左右食指塞两耳孔，以不透气为度，闭目、闭口、轻合齿、用鼻呼吸，想象气从肺部流到了两脚涌泉，如此七次。觉口内生津，此时咽下。睡前、起前，均可习之。中夜、午睡将起，亦可习之。

    此乃道家修持之士不传之秘！”

    元玄子有些羞赧地问：“若要是有时臆想该如何处置？”

    天乙上人说：

    “最难消除的就是意识！

    意识时有时无，随境而生，随境而灭，且危害更大！

    《景岳全书》有曰：心为君火，肾为相火，心有所动，肾必应之。

    《太上感应篇直讲》有曰：因人身的精，散在三焦，荣华百脉，及火一动，合聚流通，都从命门出来，极是可怕。

    精气外露，长此以往导致肾虚，这就是为什么现在有些年轻人也肾虚的根本原因！

    《了凡四训》云：‘大抵最上治心，当下清净，念起即觉，觉之即无。’若是一时做不到，也可用呸法：用尽全身力气，对着念头大呼一声呸！念头顿时消失。

    另有闭气法：如果断喝法无效，吸一口气，嘴巴闭住，用手捏住鼻孔，忍住呼吸，到忍不住时，松手以鼻吸气。连试几次，念头顿息。

    实在不行，最后一招，狂奔法：拿出百米冲刺的最快速度，一阵猛跑，跑的上气不接下气，什么念头都起不来了。”说完之后，见玉泉子仍频频回首，元玄子亦侧目凝眸，二人眉来眼去，情丝绵绵，便甩手而去，一路吟唱《钟离祖师戒歌》：

    谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。

    多少贤豪善检束，到此关头便失足。

    可怜失足欺幽独，妄谓罪微犹可赎。

    岂知天将yin恶录，载在簿中罚欲酷。

    折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄。

    损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。

    尔若魂销无把握，但想一误入地狱。

    尔若念头难降伏，但想一犯遭冥戮。

    元玄子二人见泼烦老汉带着弟子走远，才舒下一口气，却见头顶飞过一只八哥，对着元玄子说：“不戒私情，道观夷平！”

    二人听后不禁毛骨悚然，不寒而栗。

    这是警示还是预言？