第四十章 灵根之说 (第1/2页)

    武梓仔仔细细将《沧澜诀》的功法前半部凝练真气的方法理解了一番，发现这个功法竟然开辟了一道比较特殊的经脉运转之法，而且一个周天运行下来尽是些细碎的脉络看上去却是要难练很多。好在武叶枫当时传授的无名功法之后便一直叫武梓用真气温养体内筋脉，这么多年以来的温养倒也见了些成效。

    虽然还未用真气将其打通，但是温养之后待得日后真气运转却是要容易的多了。

    如今无名口诀要修炼的众多经脉还有十余条便能温养成功，却也是离成功不远了。待得温养成功之后武梓却是要寻得时间好好闭关起来。

    经脉温养好了，但是还要本命真元在其中运行一周方才算的功成，这样才能算是功法能入门。此种艰辛之处却是书文难表。这无名口诀修炼所要涉及的经络更是繁杂无比，这些年光是温养无名口诀所需的经络就让武梓受益匪浅，耳聪目明神气饱满。却是不知道待得将其经络全部贯通之后却是何等光景？此刻细看沧澜诀对比之下却是发现其所需的经脉竟然不足无名口诀的十分之一。

    当下再仔细的读了几遍《沧澜诀》所需要涉及的经络，以及其中所相应的观想呼吸吐纳之术，武梓却是准备开始着手修炼起《沧澜诀》来。

    修士所修之法与寻常武者修炼最大的差异便是这灵根了。这天地灵根非是一种具象之物，而此物由来却是要细细说道。

    《元道中篇》曾言：“人者，万物之中至灵，与天地俱生与虚无之始，元气结而成形。形既将立，则十天神降在人身中，化为神矣。老子曰：积精聚气，父母和合，阴阳**始一月为胚；二月为胞；三月为胎，形兆分也，三魂降焉；四月四神卫，四神者，青龙白虎朱雀玄武也；五月五脏安镇也；六月六律名六根也；七月生七魄；八月八景见，和真八神也，八景者，五脏、三丹田是也；九月安九宫，生九真，九宫者，在泥丸周匝上下是也；十月成型，十天神降，元道气全，方得受生。故曰与虚无天地同生。天地媾精，已生其人。”

    元道中篇却是言人为天地之精，阴阳**而成。故前言所谈《阴阳》之道时武梓会想到人身，以人身诠释阴阳之法。其中之缘故却是人身本就与天地同生虚无之中，不仅蕴含大道至密，更合天地之道。故妖物修炼皆要化形为人，唯有修得人身。方才得以借人身之便利，跃踏仙途之上。

    众人受生之时，受天地诸气侵养。与天地相合却是由此见区分。若人与天地相合其数称十。则众人之数则无无尽尽。若以五行水系灵根为例。若此人胎养之时受水行之气滋养而生，那此人出世却是天生能感天地水行之力。其余灵根皆是由此。故灵根只说则是初生之时天地所赐予与天地相合之程度罢了。

    若是与五行之力皆不能感，更不能明气机修炼之法。难在丹田凝练真气。更不懂保存先天一点天地赐予的真灵之气。那此生则浑噩与道无缘了。

    故修士可谓是天地之宠，自出生之起便与众人相异。天生便能感知天地之间灵气，更能借体内之气调动运转最终褪去凡躯逍遥天地间。而凡人就只能依靠先天所生的那一点真灵元气，滋养阳魂。其中艰难却是叫人心寒。

    微闭双目，意识集于双目神台一片空明，一点元气自丹田中运转了起来，脑海中不断的浮现着《沧澜诀》中的经络运转之法。有之前温养经络的经验，此时调动元气运转也显得顺利异常。待得武梓小心翼翼的调动元气按功法中的经络稳稳的运转了个大周天后却是并未有什么异样产生，这周天运转却是宛如细针绣花，端得废人心神。而如此功夫之后，书中所说的沧澜真气却是并没有在体内凝聚而出。

    “看来自己却是没有那天灵根之材啊。”武梓将自己今夜所做之功与书中比较却是发现，自己无法凝练出沧澜真气。当下心中便气馁了三分。不过武梓却仍是将希望放在来剩下的灵根品质当中去。

    经历了南山黑蛟之祸后，武梓却是异常坚定的觉得自己是属于那有灵根之人。此刻虽然不是书中所说天灵根之资，武梓也只当是自己灵根程度偏弱罢了。微微的叹了口气，起身下床。走到窗前伸了一个懒腰。此刻天色竟有一丝微亮，这一个周天竟然用去了一夜之功。

    武梓此刻心中却是兴奋异常，无论怎么说自己已经离所谓的修士世界触手可得了。相较