从守藏室之史到太上_第三章:民不加赋而国用足(吃粽子喽) 首页

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   第三章:民不加赋而国用足(吃粽子喽) (第1/5页)

    简王府

    今年的简王,周岁才十六,看上去稚嫩的很,修为更是不咋地,气血之道仅仅只是大周天的地步。

    看上去好像已经很厉害了,十六岁啊,就已经是大周天了,可简王是什么人?这里是超凡大宋,不是那个穷的掉渣的大明。

    此界有着大量的高级天材地宝,可纵然如此,简王也只是一个大周天而已,甚至吕不韦怀疑,简王成就超凡的方式,八成并不是自悟而来,而是靠着外力,靠着高人(先天)相助。

    想到这里,吕不韦就想到了眼前这个大宋朝的现状。

    如今的大宋,是一个真正的超凡大宋,主要的修炼道路有两条,一条是气血之道,一条是炼神之路。

    气血之道,和大明朝的并无太大区别。就连气血先天的种种演变过程、修炼过程,也和大明朝非常相似,不过种类更加充足,细节方面更加完美,因为这本就是熊岩在大明朝气血武道基础上推演而来的。

    炼神之路,就是老子所开创的道路。

    这条路的特点就是,难!非常难!

    虽然老子经常说:这个不难,用心就行。这个其实很简单的,只要心如止水即可,这个也不难,先这样再这样然后这样,就行了,懂了吧?

    懂个锤子!

    炼神之道的入门比气血武道要难得多,普通人没有名师指导,最大的下场是把自个儿练成疯子。

    而各大科举世家,则是掌握了一些和读书、科举有关的神祇,他们世代赋予念头的功能,都和科举有关。

    然后,一代代改良下来,后人观想、修炼、赋予念头功能之时,就越发的方便,久而久之,就形成了耕读传家的大族。

    这样的大族,如今已经初露峥嵘,江南之地的科举大族,有的已经开始闻名大宋了。

    但是,炼神之道的困难,就摆在这里,普通人是真的很难学会,甚至连入门都难。

    可是当年赵大就是看中了这一点,才愿意与文人士大夫共天下。

    修炼很难,怎么办?

    开挂!

    赵大定下国策,所有考中进士的,皆赏赐国运,助其突破。

    当那些大头巾们寒窗苦读,终于金榜题名的时候,他们可以直接在殿试之时,享受国运帮助,直接毫无瓶颈的突破,练就精神力。

    这便是大宋与文人士大夫共天下的真相,共同分享国运,士大夫们因为国运的缘故,每一位进士都是超凡之士。

    而当这些进士们努力升官之后,也会得到越来越多的国运,然后修为就水涨船高。

    普通人,没有天赋的,修炼炼神之道,修炼一辈子,都无法入门,实属常见。

    天才如老子,从统合意识升华精神力,再到升华精神力化为灵魂,也花费了足足二十多年时光。

    可是这大宋朝有多少资质、悟性、心性,能和老子相提并论的?

    所以,在文官们发现自己修炼进步非常缓慢,近乎于无的时候,他们的主要注意力就不在修炼上,而是在做官之上。

    只要升官了,修为自然会进步。

    做到了实权知县的时候,修为进步一大截,做到了知州的时候,更是直接达到精神力透体而出,轻微干涉现实的地步。

    这种时候,若是有天才一些的文官,甚至可以直接升华出灵魂,然后他们就会被朝廷召回,充当翰林学士,为储相。

    大宋朝的丞相们,按照潜规则,必须是风劫修为,个别杰出的,比如章惇,在七年独相之后,已经是火劫修为了。

    这就是国运的好处!

    但也有缺点,借助国运修炼,那么君王的圣旨就是最大的,比天还大。

    一道圣旨压下来,文官们除了乖乖听命之外,什么也做不了!

    所以章惇这样的七年独相,面对掌握了皇宫的向太后,却只能反驳一句:端王轻佻,不可君天下,而不是直接带着私兵、死士,打入皇宫,扶持简王登基。

    吕不韦观察简王的时候,简王也在观察吕不韦和卫鞅,在简王的身后,则是有着一座屏风,屏风后面有没有人,吕不韦表示:俺也不知道,俺也不敢问。

    虽然俺猜测,屏风后面的八成乃是当今官家哲宗,但俺就是要装作什么都不知道。

    “两位火劫真人,以你们的前世修为,足以被朝廷敕封为真人,也足以点化龙脉,占据一方,拥有一块福地了,你们又为何要找上本王呢?”

    (大宋朝将风劫、火劫、雷劫的高人,称之为真人,这仅仅只是大宋的称呼,不是玄门内部的标准。玄门中,对于真人的要求,还是挺高的。)

    “即使你们想要恢复前世修为,也只需要直接投靠官家,以当今官家的心胸,大量的资源是少不了的。”

    对于高人转世的说法,吕不韦不承认也不否认,你们尽管自己猜测好了:“因为我们师兄弟想要白嫖!
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