第二十六节神棍在行动 (第2/5页)

只是，这些音频中不会有人选择中东的音乐或者南美的音乐作为神降用的曲子，都不太适合，当然也不能放现在的流行歌曲，太不严肃了，而《苏维埃进行曲》那种适合宣战而不是装神弄鬼。

    “你觉得哪个合适？”

    “室内效果和室外的不同，一会儿咱们还是找一台外骨骼机甲飞到天上去测试，看看地面上哪个效果听着比较好。”

    “多找几个人在下面听着效果，不光听觉，还有视觉效果，你们抓紧时间，先画一台机器。”王仲国对周云鹤等人命令道。

    赵毅站在原地，双目看着车顶舱，想了一下，然后回答：“根据剧本，飞艇先带着音乐从天上飞过，然后魔导步兵开始在空中缓缓降落，要不飞艇用教堂的，步兵降落时候单兵用寺院的。再说合适这东西不应该咱说了算，得找个他们的教士，看看他们听哪个音乐时候反应比较大一些，不光是教士，也得看看普通人的反应。”

    “那三个俘虏的教士都毙了拿去给你的人布置犯罪现场了，咱们手头可没教士可用了。”

    “要么让彭定远去他们的城里抓两个教士来。”

    “太冒险了，这个行动完全没必要，而且容易打草惊蛇。”王仲国否决了提案。

    “这想当个专业的神棍还真是不容易，得学好数理化不说，还得有美工基础，音乐知识，再加上不断找人实践查看效果，这TM本科学历都不够用，想想咱们国家跳大神那些传统封建迷信，都是经历了多少年沉淀积攒下来的啊。”赵毅感叹道。

    ……

    托米尔教皇国最北端小城米卡

    这是一个小城，人口只有7000多一点，再北端就是塞维斯村以及更远的雪原地区，由于不可能有来自北方的军事压力，自然也不会有什么驻军，全城只有不到100名士兵把守，当地人依靠周围的少量矿产，木材和种植“土米”这种难吃却比较能够充饥的食物，过着贫穷的生活。

    当然，也有例外，比如城里最富丽堂皇的建筑——教寺（托米尔教派的寺院），和这里生活富足的一小群教士们，作为教士，他们无需纳税，除了交给上级的一部分供奉。每月还要接受全城的“馈赠”，从粮食，肉类到金钱，物品，甚至是女人——在这个国家把苦行僧的角色强行送给亚人之后，教士就无需装作清高和不食人间烟火了，只要找个好听的词，比如——驱魔之类的扯淡理由就行。而他们的工作仅仅是隔三差五的在教会做做宣教大会，或者在大街小巷给人按按脑袋，说是在“赐福”一类的事情。

    当百年前亚人出现的时候，他们也阔过一回——当一次性发现这么多“苦行僧”资源，教廷特地派遣大量教士与之接触和传教，也成功忽悠了不少亚人加入“神使”的队伍。不过随着时间的推移，和剩下亚人数量的减少，这种热情也随之消散，各地的教士也都纷纷返回，最后留下驻守的十几个教士则很快回到了自己无聊的日常，而前往塞维斯村“传教”就成了他们唯一的乐趣，更别说每忽悠成功一名亚人担当“神使”，他们还可以得到提升和奖励（鸟人除外），甚至连这里的最高负责人也会偶尔参与其中。

    只是这次教寺就没那么幸运了，直到第二天，依然不见那些传教的人和护卫的士兵回来，剩下的人才感觉到了不对。

    正准备前往塞维斯村调查的执法官在路上发现了士兵破碎的衣甲，教士残留的衣物，血迹以及被野兽吃剩下的尸体残骸，立即组织士兵进行搜索，最终在山林里发现了已经被野兽吃的不成样子的残骸，从现场勘查看来，这是一起意外事故，首先是一名士兵因为意外坠马，摔伤，其他人停下来帮他处理伤口的时候遭到生活在这里的一种叫“林狼”的野兽的袭击——在这个季节，它们偶尔会成群结队的出来觅食，不过只要骑着马快速通过，一般不会有事，甚至现场也找到了两头林狼的尸体，尸体上的刀伤表示这是士兵奋力拼杀造成的，或许他们当初没有下马停下来，凭借马的速度就能避过这场灾难。

    虽然没剩下一个活口，但是证据确凿，执法官特地在这一带竖立了警示牌提醒有可能有“林狼群”出没。对于这个小城来说，这只是一个意外的悲剧而已，往年每年都会有不少人被林狼吃掉（亚人比林狼战斗力高，速度更快），只是这次是教士而已，而且少了几个需要供养的教士，其实也没那么糟糕。

    当然，也有人不这么认为……

    塞维斯村

    随着计划的改变，原先驻扎在这里的一个连已经完成了