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第四十三章?大道之行也 (第1/2页)
黎川所在意的却并不在此(^o^假装),而是猛然觉察到了喜之玲儿话里的“灵韵”二字,顿时怔在了那里。 喜之玲儿竟然说他黎川已经修除了灵韵来?!真的假的?! 黎川只不过请教了一下“小魔鬼”牛丽,甚至连喜之玲儿都没有来得及请假,同时也没有感觉到有什么进展,这会儿却是被喜之玲儿判断产生了灵韵? 要知道“灵韵”的产生,可是层次即将突破的表现!而且黎川已经具备了“精气溢脉”这另外一个层次即将突破的特征,也就是说他现在就可以突破层次了? 别说是喜之玲儿惊讶了,黎川自己都感觉十分不真实。 “我......修出来了一丝灵韵?” “这么说...是不是我能...突破了?” 黎川的回答完全是驴唇不对马嘴,不过喜之玲儿也并没有在意这些。 “理论上说,应该是已经可以进行突破了!” “不过先生莫急,第一次突破是稳定根基的好时机,会对接下来的修习产生影响,先生再行磨练灵韵,达到灵韵饱满为止......” 喜之玲儿大概是觉得再问也不一定有什么结果,因为她知道黎川刚刚修习葳蕤凝神法不久,别说很难总结出什么套路来,就算是有所体会,也不一定能够说得出来。 所以喜之玲儿将重点放在了如何帮助黎川突破上,事无巨细地说了很多注意事项出来,不过同时又牵扯出来很多生僻的名词。 黎川弄了个一知半解,他大概能够把握——第一次突破之际一定要使灵韵达到所能够达到的极限,由此会对种子期其他阶段产生不小的助益。 根据喜之玲儿一番解释,再记上黎川自己对葳蕤凝神法的研习,他已经了解了一些浅薄的精力修习常识。 比如说第一大阶段种子期,是将精力进行凝练,使其壮大、凝实,最终会形成一枚修习大道的种子,也就到达了种子期圆满的程度。 而种子期又分为三个阶段,天一开窍层次、金阙气盈层次以及泥丸聚元层次。 这三个层次很有讲究,分别对应了身体的三个部位——天一宫、金阙宫和泥丸宫。 精力冲破囱门,弥漫天一宫,则为天一开窍;精力冲破金阙,凝聚为液态,充盈金阙宫,则为金阙气盈;精力打通“根”气节,化为近似固态,于泥丸宫中滋养,则为泥丸聚元。 泥丸聚元达到一定的程度,精力完全凝固,最终成为一枚精力种子,则第一大层次便即圆满了。 其中曲折与神妙,全在自身体悟,不足为外人道也。大概这也是喜之玲儿没有再问黎川如何修出了灵韵的原因吧。 作为一个现代人,如果不是亲自体验了葳蕤凝神法,并能够真正感触到修习的变化和过程,黎川都很难相信身体之中还有那么多的“气节”和“通路”。 而所谓的天一宫、金阙宫和泥丸宫三宫,则是最为特殊的气节存在,是天然形成的穴窍,位置分别对应头颅、胸部和腹部。 但是