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第三百三十七章 真神之秘 (第1/3页)
亲身经历某一位存在的成神异像是一种什么体验? 震撼莫名?无以复加?幸甚至哉? 毕竟,这可不是每一代人都能遭遇到的盛况。 因为自古以来,成神仪式就不是给旁人看的,这种仪式的见证者是自己,是天地,是众生,是世界意志,是法则表象! 又不是随处可见的马戏团,也不是可以任意举办的烟火仪式,这玩意甚至可比“九星连珠”稀有多了。 哪怕是现存的某些老古董,也未必亲眼见过一位真神的晋升之路! 成神异像只存在于某些古老典籍的记载之中,却并未存在于现实,起码现实世界,已经有很久很久都没有发生过这种事件的记载了。 久到许多人都怀疑,所谓的成神会不会只是一个失败者精心编织的谎言! 因为无论是来历莫测的原国三巨头、还是东帝邈的东帝、加利萨克的黑暗之神、旧谓主宰的旧谓之主,亦或许是金匮天神那些家伙,其成神历程几乎都无法追述,因为不是在近代,更不是在遥远的古代,起码从各大强国与教派的典籍上来看,诸多真神的起源,都是从远古上古时期开始的。 嗯,也就是说,人家怎么说的,无论是不是编的,世人只都能选择相信。 因为神秘,因为不透明,所以充满了怀疑。 这就造成了超凡界渐渐衍生的一种假说。 《真神天授论》! 嗯,这一理论流派认为,真神乃是天生天养,或者干脆就是造物主造出来的,祂是一种先天聚合产物,而不是所谓的,从低等生命一步步晋升而来的进化生命体。 而且,真神拥有固定的名额,哪怕是真神陨落死掉了,但早晚也会有新的先天聚合产物去替代这个空缺的名额。 至于先天聚合产物是什么,有人说这是某种远古的先天物质诞生出了意识,最后演变出了人类口中所谓的真灵。有人说一种法则具象化的中枢符号,也是控制某种意识体的最终存在。 真神不过是一种载体罢了,但控制祂们的其实是一种法则具象化的诡异事物。 嗯,反正各种乱七八糟的脑洞,连初听这一轮调的顾孝仁都叹为观止。 至于造成这种论调拥有不小市场的原因,自然是因为没有谁亲眼见过一位真神的崛起和诞生。 哪怕是金匮神庙不断宣传的金匮天神,言祂乃是从穷苦中一步步走出来的“平民天神”这种说辞都会被不少教派质疑诟病,这位可是诸多真神之中名声最好的一位了,连祂都遭遇如此境地,可见因为真神固化和神秘化的原因,导致世间诸多传说生物对其产生的疑虑会有多深了。 当然了,眼下骤然出现的天地异象定然会在世界的超凡范围掀起轩然大波,这毕竟是自古未有之大事! 但真的以为眼前这种真神级别的异像,就能挫败《真神天授论》的基础论调? 天真了。 详情请看《真神天授论》的第二条。 “真神拥有固定的名额,哪怕是真神陨落死掉了,但早晚也会有新的先天聚合产物去替代这个名额。” 没错,祂们会说︰哪怕是这种异像的确是由新神诞生引起的,但谁知道这位新神会不会是某个“先天聚合产物”。说不定,还是某位老牌真神玩的一出“王者归来”的马戏! 反正只要我没有成为真神,成为世间唯一活生生的例子,成为某种可以用来证明《真神天授论》荒缪的存在,那么《真神天授论》将永不衰亡! 这点倒是有些唯心了。 眼下,除了对于某位不知名的存在,可能晋升为真神一事的羡慕嫉妒恨,顾孝仁还很想采访一下对方的想法。 成为真神到底是一种什么体验? 叼到飞起吧? …… …… 雾瘴山下,一片片宫殿拔地而起,彼此相连,构成了一片巨大的建筑群。 但如此巍峨的建筑群,不仅没有丝毫神圣之感,反而显得像豺狼虎xue一样,充满着某种诡异粗旷,以及邪恶的后现代魔幻主义风格。 总之,说它像乐园更恰当一些。 此时,一些杀马特就聚在一起,似乎在讨论着什么天下大事。 “诶,听说了吗?昨天北方发生了神降,据说旧谓主宰的旧谓之主和一位不知名的真神大战,整个旧谓主宰都被打成了一团浆糊,白骨入山,尸横遍野,整个旧谓主宰血流漂杵十万里!” 山巅之上窥屏的顾孝仁︰“……” “你那是什么老黄历?眼下都已经有大神出来辟谣了,说那根本不是什么神降,而是有一位新的真神诞生了!” “真的吗?新神是谁?” “就是隔壁乾虚山的乾虚神君祂隔壁二叔的小舅子的姑姑,所养的一条神狗!” 顾孝仁︰“……” “特么的,敢耍老子!兄弟们给我扁祂!” “好了好了,不要在打了!不要在打了!”某个半神做起了烂好人,开始拉架。 但旁边依然还有半神在信口雌黄道︰“这家伙说的根本与事实不符,我有一个知己就在原国任职,祂告诉我,其实是原国的某位巨头完成了超脱,进阶为超凡的第十一个阶段,所以才引发了这种天地异象!” “咦?你竟然有朋友在原国?祂是干嘛的?” “哦,祂是疏通河道的。” 信贷会众神︰“……” “吗的,扁祂啊!往死里打,我说的!” 雾瘴山上,顾孝仁看着山脚下乱作一团的野生半神们,忍不住将目光看向了一旁的羊舌。 后者老脸一红。 “嗯,嗯,祂们平时……平时不是这个样子的!”祂似乎还想要狡辩。
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