录魔记_第六回 魔怪逞强欺正法 太傅扶正赐神铁 首页

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   第六回 魔怪逞强欺正法 太傅扶正赐神铁 (第2/2页)


    一身虽得名师艺,平生只为世安宁。

    漫道清风徐徐来,繁星朗月灼灼华。

    但愿英雄气长存,青山流水名永在!

    孙树饮酒笑曰:“某诗同太傅相比,汗颜无地也!某愿为兄舞剑一套,不知意下如何耶?”太傅大喜,忙抽腰中宝剑递与孙树,只见孙树绰剑在手,舞剑吟弄:

    剑划苍穹,对酒当歌。酒逢知己,将遇良才。剑划过急影灵动飒飒舞,酒当歌秒曲在口阵阵腔。“仙人指路,剑尖处欲刺忧愁;旋空摆莲,身影内暗藏失意。”只说是大丈夫处世立功名,奈何此间失意惆怅酒浇愁!

    这孙树舞得一手好剑,太傅在旁边喝彩不绝,但早心中体到孙树曲中暗藏失意,忙拿酒来与其畅饮,又过数巡,太傅道:“某家自晋文帝时,忠君爱国,今贤弟乃昆仑门人,自是超脱凡尘,又何必在此发悲?”孙树听罢言道:“尊兄,并非我因此作叹,想我自幼随家师上山学艺,武术道法无一不精,怎奈何…”

    太傅皱眉捋须道:“贤弟若有难处,不妨直说耶。”孙树说道:“尊兄且听,想我孙树——

    自幼石脆山中生,总角年时村遇洪。

    满村生灵皆遇难,唯我山岗驱牛羊。

    想来前世石转世,天灵一道灵光出。

    我师昆仑驾云来,云受我光不得行。

    放眼望下见我辈,下云度我上昆仑。

    昆仑古松观学艺,转瞬已过十二载。

    孙某其实有灵性,武艺道术皆精通。

    施符念咒鬼神惊,歃血祭刀妖邪惧。

    此间下山来历练,归乡探家遇妖怪。

    那怪原来有名头,自是石脆山中鲶。

    早年作恶发大洪,迄今见我来动武。

    那怪手段也平平,奈何我手无兵刃。

    小小一柄短戒刀,怎比妖怪画天戟?

    大战三十几回合,画戟打下我刀断。

    念诀驾云忙遁去,落魄来到英山中。

    太傅庙里遇太傅,把酒言欢实痛快。

    方才借酒来舞剑,手中执剑想前事。

    巧妇难为无米炊,公牛落井无力施!

    孙树言罢,饮酒一杯。太傅听完,大笑不止。孙树发怒道:“这人确实不当人子!某家心事忧愁,何必在此取笑!”太傅赔礼说道:“贤弟莫怒,只是我此处有一灵枝,这几天金光闪闪,早年山神曾说这枝中有一上古神兵,只有天命之主才可以开枝得也!想必贤弟就是所谓天主,因此这枝近日发光也!我非取笑贤弟,实为贤弟所乐耶!”

    噫!这正是那踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!不知这太傅还有什么话说,且看下回分解!

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    注释:

    1.羊太傅:即羊祜,(221年-278年12月27日),字叔子,兖州泰山郡南城县人。西晋时期杰出的战略家、政治家、文学家,曹魏上党太守羊衜之子,汉末才女蔡文姬的外甥。

    2.积年:汉语词汇。拼音:jīnián。释义:即历年,多年。

    3.金铭:金属器物上的铭文

    4.子建:即曹植,(192年—232年12月27日),字子建,沛国谯县(今AH省ZZ市)人,是曹cao与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。

    5.曹建三杰:即曹氏三父子被称建安文学三杰。建安是汉献帝的年号,文学史一般所说的建安文学,是建安前几年至魏明帝最后一年(239年)这段时间的文学,实即曹氏势力统治下的文学,而创作主要是在建安年间。代表作家主要是曹氏父子(曹cao、曹丕、曹植)。

    6.仙人指路,旋空摆莲:武术剑术动作与身体动作。



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