第十八回 用奇毒御林军军心大乱 渡沼泽果达木木林寻莲 (第3/3页)

松了警惕，都懒散顿睡不题。

    却说到了二更，车奎率人马兵分三路分别前来袭击敌寨：张恺率一路堵住后山之路，果达木率一路直冲大寨，车奎率一路作为接应。一时间人人发狠，个个生嗔，都要报下毒之仇，这才是那：

    两军交战自常情，奈何彼方使毒谋。

    天意注定要灭贼，竹篮打水一场空！

    话说果达木一声令下，军马一起杀进大寨，山寨众人大惊失色，一个个闻风丧胆，顾不得彼此，被果达木一行人杀死于乱军之中，只见得：

    喊杀声声，火光漫漫。炮响不绝，人马来到。守门喽啰梦方觉，睁眼就见刀剑来。征战将军还欲睡，甲未着身腹着枪。马啼鸣，人厮杀。啼鸣处，火光冲天寨成灰；厮杀时，血流遍地愁云惨。

    却说鄂黑虎在屋中听得喊杀阵阵，跳下床来，抓起双刀出了屋来与果达木人马杀在一处，正杀时，果达木闪出人群，使缠海钢鞭与黑虎打在一处。一来是鄂黑虎酒醉未醒，性困意顿，哪里敌得过果达木？被果达木手起鞭落，一鞭打在天灵，吐血倒地而死，果达木绰刀取了黑虎人头，率人马来与车奎汇合去寻鄂黑彪。

    单讲这鄂黑彪听寨里大乱，心里道：“莫非我这毒不灵也！”忙穿了衣甲，挺锤出了寨厅，去大寨寻找黑虎，待到了前院，见黑虎无头尸身，黑彪大怒道：“匹夫！欺我太甚！”牵马率几个头领下寨来与车奎大战，一时间两军相见，车奎道：“匹夫！战我军不过就出此下策！幸而天不绝我也！今日就是你等死期，还不下马受缚！”鄂黑彪大怒，挺锤与车奎大战，二人打斗数合，果达木怕车奎有失，祭起缠海钢鞭，丢在空中，黑彪不曾防备，见钢鞭落下，大叫一声道：“不好！”躲闪不及，打中左臂，一时间筋断骨折，疼的几乎落下马来，几个头领一起杀来掩护黑彪从后寨冲出，果达木与车奎来战几个头领，一时间尽皆打死，率人马去追黑彪，却说鄂黑彪出了后寨，忍痛纵马逃出山寨，心里怒道：“车奎匹夫，待我东山再起，定报今日之仇也！”正想时，见一将手持丈八蛇矛，率一拨人马在后山等待，黑彪看时，原来是车奎帐下大将张恺，张恺纵马出阵道：“鄂头领，某在此等候多时了！”黑彪大怒，单手使锤来打张恺，二人矛锤相交，大战二十回合，鄂黑彪负伤身，抵挡不住张恺，纵马逃窜，张恺在后追赶，黑彪见张恺紧追不舍，大怒道：“匹夫竟如此相逼！转头纵马舞锤来与张恺拼斗。”二人打在一处，正打时，果达木车奎来到，把鄂黑彪团团围住，车奎道：“黑彪匹夫！大势已去，缴械投降，依可从轻发落！”鄂黑彪大怒，在包围中使锤乱打，果达木祭起钢鞭，鞭落处打碎黑彪头骨，死在地上。车奎见死了黑彪，大喜道：“黑虎帮头领皆死，随我去平了山寨也！”一晚上打打杀杀，把棋盘山黑虎帮山寨剿灭。

    次日早，车奎整顿军马，为果达木记功表奏。一行人欢欢喜喜，收拾行装。待班师回朝时，当地百姓全来欢送，喜朝廷人马为当地除了大害，在车奎人马路上两侧欢送，也是一派盛大场面：

    箪食壶浆，牛羊陈设。欢声笑语，喊天震地。宋家大将班师去，当地村民齐欢送。这一仗，道门之力实可夸；灭贼寇，也赖军马人心齐。鸣炮仗，剿匪害天下安宁；群民悦，道两旁齐声高喊。自是用兵称神威，鞘里钢刀血未干！

    话说车奎人马浩浩荡荡，班师回朝。天子大喜，封车奎为荡寇大元帅，又加封果达木为神威将军，张恺为天威将军，几人欢欢喜喜，谢了皇恩浩荡，车奎归还了尚方宝剑，在御林军继续统率军马，军民无不称赞三人名威。从此，三人运筹帷幄，决胜千里，为国家和人民做出了一番事业。

    噫！却说为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。似车奎、果达木等，有勇有谋，才能决胜千里！再看鄂黑彪之辈，虽然下毒得胜一时，最终是邪不胜正，竹篮打水一场空也！由此可见，无论行军打仗还是为人处世，还需脚踏实地，多为自己积累学识，才是克敌之道。所谓君子博学而日参省乎己，自然知明而行无过矣！

    ─────完

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    注释：

    1.眯瞪：无精打采的样子

    2.辕门：古时军营的门或官署的外门。

    3.马厩：读[mǎjiù]，养马的场所。

    4.免战牌：是古代战争一种双方对战时向敌方宣布或要求停战的牌子，可用于缓兵之计。

    5.慈航大士：道教神仙。佛教称其为观世音菩萨，道、佛二教互相渗透、互相吸收，共同信仰。传说慈航真人神通广大，法力无边，大慈大悲，救苦救难，有求必应。

    6.哈话：俗语，意思是傻话;丢人话。

    7.长信：蛇的舌头也叫信，因为蛇的舌头分叉，一般吐出来捕捉外面的信息，如食物，周边环境情况，蛇的视力不好，主要靠舌头来获得信息，所以人们把蛇的舌头称为“蛇信子”。