道藏/正统道藏/洞玄部/记传类/历代崇道记 (第2/3页)

闻数里。帝令悬於太清宫圣祖庙庭。衢州为建观宇，穿地得鱼」头，长三尺，其状似铁，微微带紫碧之色，又如入青石光莹，雕镌殆非人功所成也。扣.之甚响。其鱼亦不能名。遣使来献，帝令宣示百僚，亦不能辨。帝乃呼瑞鱼，磬仍命悬於太微宫，非讲经设斋，不得击之。由是诸观竞以木石模之，以代集众。又语诸官悉以宰臣及本道节度使领之，永为常式。帝又制霓裳羽衣曲、紫微八卦舞以荐献於太清宫，贵有异於九庙也。帝东封‘，获江淮间三脊茅，乃令於所获之地，置灵茅观，乃礼毕，回谒圣祖於亳州本宫，亲札《道德经》於石，作大幢，造八角楼，覆之於虚元殿之前。又幸怀州开元观及阕乡奉仙观，为王公万民所请，亦亲札丰经，以大石对峙立之，一如太清之制。乃诏授鄗玄崇为号州刺史。开元十七年夏四月五日，益州大都督府长史张敬忠奏大圣祖混元皇帝应现於当管蜀州新津县津兴尼寺，佛殿柱上自然隐起木文，为太上老君圣像，当顶上有华盖，足下前后各有云叶、天花共一十三处，谨差判官益州功曹参军王大钟检覆得状，与本州刺史李忠徇、别驾卢防、县令李韶、道士僧尼一百三十人状同，方敢上奏。至五月二十四日，勃差内侍林昭隐宣取像柱入京，於大同殿供养。又令两街宫观各赐供养七日，却令进入大内，于今见在。前后瑞应极多，难以具录。二十九年正月七日，陈王府参军田同秀於丹凤门外忽见紫云自西北吱楼，又见混元乘白马，侍从二童子，二童子谓同秀曰：我昔与尹喜将入流沙之日，藏一匮灵符在桃林故关尹喜旧宅，汝可请帝取之。同秀具事闻奏。勃差内使李志忠监同秀往陕州桃林县南十二里故函谷关墟求访之。俄有紫云白兔现於枯桑之下，便乃穿掘，下至水际，得石函金匮玉板，朱书细篆。帝闻奏大悦，即令京师列十部乐，歌舞鼓吹，自通化门入其文於宝舆中。五色放光，洞照天地。帝於丹凤楼上身披龙衰，手执金炉，六宫嫔采，竞於楼上焚香散花，遥自作礼。帝又令乱撒金钱於楼下，纵令士庶分取，以为欢乐。斯须山呼之声震动京邑。帝令置宝符於灵昌殿。是夜楼阁林树之上，皆有神灯。乃於正月一日改开元三十年为天宝元年，改桃林县为灵宝县。其后三年，帝见灵符有天宝千载之字。天宝已应改元之号，遂改年为载。乃於其地长乐亭置天宝观，御制并书灵符，铭立於所获之处。又於大内置灵符殿，赐同秀五品正员官。宰相请加尊号为开元天宝神武之字，制可之。乃大赦天下。其年闰四月，帝梦混元谓帝曰：我在城之西南久矣，当与汝於兴庆相见，可速迎我。帝谓宰相李林甫、牛仙客曰：朕临御海内，向三十年未尝不五更而起，具朝服，礼谒真容，为苍生祈福。近因假寐，见混元具言上事。遂差内使与道门威仪萧玄裕於城西南寻访数日，忽於楼观山谷问，见有紫云现，白光属天，於其下穿之，果得玉像老君，高三尺余，以进。其日帝在兴庆宫大同殿亲自迎谒，果符兴庆之言。置於内殿供养，仍令所司写真容，分送天下诸道宫观。遂大赦天下。五载，帝梦见混元言：我有灵应，寻当自至。遂於太白山获灵符玉册，及迎到京，置于灵符殿，亲自供养。。仍封太白山神为灵应公，改获符洞为嘉祥洞，於山下置真符县。乃令诸道置真符观。仍编入史。其年十二月，帝幸华清宫。其月四日，日未出时，忽见骊山顶云物积异，须臾云散，见混元圣祖现於朝元阁上。帝与内人瞻谒良久，乃隐。诏改会昌县为昭应县，其新丰县隶入诏应。又封会昌山为昭应山，封山神为玄德公，改朝元阁为降圣阁。内出图本，颁示天下，宣付史官。八载，帝获二十七仙玉像於宁州罗川县，勃令迎像入京，一如天宝初迎灵宝符仪注故事。帝亲自制赞，寻改罗川县为真宁县。於所获处造通圣观。帝制碑文立之，于今并在。其年六月，大同殿产玉芝一茎，又造金仙、玉芝二观，复度公主二人为道士。又太白山人李浑上言见混元，言金星洞内有玉版石，记圣皇福寿之符。动御史中丞王鉼入游，谷行四百余里，求而得之。勃以殊祥颁示中外，乃於其地造灵符观。闰六月丙寅，帝谒太清宫，加五圣尊号，作仲尼四子像侍立於混元之前。又勃十道大郡置玉芝观，大赦天下。九载，太白山人王玄翼上言混元大帝降现，言宝仙洞中有妙宝真符，谓帝取之。动刑部尚书张均、工部尚书王捶往取，获之。乃造真灵观。十三载正月，帝谒太清宫，又上混元尊号为大圣祖高上大道金阙混元天皇大帝，五圣各加谧号，帝加开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝，大赦天下。十五载，帝幸蜀，混元现於汉中郡三泉县黑水之侧；帝亲礼谒，遂命刻石像真容於所现之处。又於利州益昌县山岭上见混元骑白卫而过，示收禄山之兆。诏封其山为白卫岭，於所现之处置自然观。又於嵩山置兴唐观，成都置福唐观。肃宗至德二载三月十八日，混元现於通化郡云龙岩。初因郡人为国祈福，建大斋会，十八日忽烟雾异香氤氲不散，至辰时渐惭开霁，神光照天，因见混元真像立於山前，自地接天，通身白衣，左手垂下，右手执五明之扇，仪相炳然，众尽瞻礼。其山虽高，亦不及肘。良久乃隐。遂具上奏，内出图本，太上皇制赞并序，文繁不录。具编史册，仍示天下。乾元二年，帝夜梦二青童导从至一宫阙，谒见混元。混元衣云霞之衣，冠九凤之冠，坐方席，垂宝盖，凭玉几，执白拂，左右侍卫、真人玉女、神仙童子、五天力士罗列极众。帝着绛衣，秉圭立侍於混元之后，游涉山海，经历甚远。帝一一港记。又见混元须发皆黑。及明，宣下两街，访诸瑞像於务本坊光天观圣祖院，果获黑髭老君之像。图写以进，帝见大悦，一如梦中所睹。乃出帝真容，令侍立於混元之后。仍颁示於天下，普令供养。代宗初於楚州安宜县获八宝，因改安宜县为宝应县，勃於所获处造宝应观。遂改元为宝应元年，大赦天下。德宗贞元十年，混元潜使金母累降於果州金泉山，授炼黑之卫，付女真谢自然，修习功成，以其年十月十六日白日上升。后三月乃归，谓刺史李坚曰：天上有玉堂最高，老君居焉。壁上皆题神仙之名，时注脚下，云在人间，或为帝王，或为宰辅。神仙入谒老君，皆四拜焉。自然言讫，遂却升天。敬宗宝历二年正月？帝有事于南郊，朝献太清官。御驾将至，长安县主簿郑蓊忽见老君衣白衣，容状异常，谓万曰：当此路有井，可速实之，不然祸在不测。万惊惶，顾其地已微陷，遂并力实之。因失老君所在。驾至，具以上闻，百官称贺，韶兵部侍郎韦处厚为碑，起居郎柳公权书，立于实井之侧，乃编付史官。其年十二月十八日，公权书碑之际，忽有劲风飒然而起，旋枫不已，乃见混元着紫衣，金冠金履，立於白连花之上，右手执五明扇，左手垂下，空中光明如金色。公权与镌碑人瞻睹良久，因以物画地记形像。及画毕，混元忽以扇指空中，流光四散，乃腾空而去。众皆侧身仰视，渐远渐小，没於云中。遂以事上闻。诏编