字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
第七十七章 离经叛道 (第2/2页)
寇修之哑口无言,但旁边的刘义真却在偷笑。 老王这话乍一听没毛病,但是却是诡辩之术。 他直接把东汉灭亡的帽子扣到了黄巾之乱上,这真的有点冤枉黄巾教了。 东汉末年已经是地主和农民矛盾最严重的时刻,就算没有张角三兄弟,也有陈胜吴广喊着“王侯将相宁有种乎”出来搞事情。 但谁让张角他们就是打着“道教”的旗号起义的,所以这锅...道教算是背上了。 至于现在东晋“清谈”的乱想,同样不能全怪道教。 一方面此时的东晋世家生活实在太优渥了,正所谓饱暖思那啥,总要让人家有点追求。 所以道教这个小机灵鬼才弄出来了一项逼格极高,门槛又极低的娱乐活动——修仙,解决了世家空虚寂寞冷的需求。 另一方面。 衣冠南渡是华夏民族历史上的一场浩劫,从某种意义上来说甚至是前所未有的巨大灾难。 这种失望、恐惧、害怕的情绪感染着每一个华夏族人。 为了躲避这种情绪,就有人选择了当宅男。 只要门一关,天下于我何加焉? 但这么逃避未免太过明显... 所以,为了让自己宅出逼格,宅出品味,宅出艺术,道教自然就成了他们的外衣。 这么看来...道教还是挺冤的。 寇谦之被王买德喷的有些惶神,好一会才反应过来。 “先生所言差矣!吾所授道教,并非先生理解的道教。” 寇谦之此时表情格外神圣。 “先生所述道教弊端吾早已知晓,正因如此,余闭关数十年,又得仙人指导,早已除去三张(张陵、张衡、张鲁)伪法”,正本清源!” “哦?” 王买德什么都没说,但似乎又什么都说了。 他这模样自然惹得寇谦之吹胡子瞪眼睛,当下念起仙(自)人(己)传(改)授(编)的道经来。 王买德先是不屑。 但随着寇谦之的吟诵,王买德的表情变成了凝重,又变成了震惊。 这天下让王买德能如此动容的人不多,但寇谦之绝对算一个。 因为寇谦之的道经早就脱离了道家本身。 其提出以“礼度”为核心内容,这种建立等级制度的教义明显是抄袭佛教的。 还有“辅国辅民”的思想...你让儒家的人怎么想? 其他乱七八糟的东西,只要能拿来用,寇谦之都很不要节操的全部抄过来了。 这种道教,哪怕把老子、庄子、张角、张鲁都挖出来他们估计都不认识! 王买德这一刻终于知道刘义真为何对寇谦之另眼相看了。 寇谦之的道教。 就是一个为了满足统治者需求而出现的一种“拼接怪”。 这种行为, 说的好听点这叫创新。 但这个时代它还有另一个名字—— 离经叛道。