第七章 捉诡 (第1/2页)

    在苍翼背上修行一日的王玉和万家兄妹到了目的地，程家村。

    这里已经有几个官府捕快在聚集了，见到苍翼后驱散开围过来的百姓腾出一片空地供苍翼降落。

    王玉三人下了苍翼，苍翼驾驶员说了一声一日后见，就带着苍翼捕食去了。

    王玉三人来到捕快面前掏出蜀山身份牌，经验证后也被告知了这次的事件。

    程家村里有一位年过中旬的老程头去世了，当时在地里农忙呢，突发恶疾没挺住就去了。

    这人膝下一子一女，儿女都成家立业了，家里老伴也还在。

    原本他们老两口和儿子儿媳住一个大院里，他能出来种地，儿子去镇上做工，儿媳去纺织厂做工，他老伴在家带带孩子。

    他突然就去了，家里也是给他举办了丧事，可头七这天，程氏做了个梦，梦到老程给她说了很多话。

    说了什么程氏记不清了，她只是觉得自己伤心过度才梦到老程，可是接连好几天，程氏一直都做这个梦。

    梦里的内容醒了以后依旧记不清，却也记住了几段话，老程这些年积蓄了一些银钱，在厨房大灶台旁风箱底下压着呢，让她留着点花，等她老了没人照顾了有些钱还能给自己养老。

    程氏就按照老程在梦里说的过去找了找，还真找到了五两碎银一

    贯铜钱，程氏没给任何人说过这件事，白天给儿子带孙子，晚上在梦里和老伴唠嗑。

    可是程氏的儿子发现了自己母亲的不对，他看着母亲在父亲死后精气神一天不如一天，就带着母亲去镇子医馆找大夫看看。

    这大夫是在城里学医，知道的事不少。给这这老妇人一把脉就知道了，脉相显示本来这老妇人是伤心过度，心力憔悴，可是这手腕冰凉，在一摸额头，翻看老妇人眼睛。

    大夫当时就下了结论，老妇人是伤心过度，抓几幅药方回去熬煮就好。

    等这伙人走出了医馆，大夫就让药童去衙门报官了，说有个老妇人被外邪入体了。

    这也就有了官府通告蜀山，蜀山让外门弟子下山试炼的任务。

    王玉知道，这诡物不是有多强，让官府束手无策，而是太弱了。

    这就不得不提到诡物的等级和能力，新生诡物被称作孤魂野诡，和道门的筑基修士同级，这是最低等级的诡物。

    这个等级的诡普通人是看不见的，诡也没有能力对普通人造成伤害，只有到达孤魂野诡五重境才能凝聚实体，四重也只是可以由虚转实，让人可以看到而已。

    四重之前唯一的主动能力就是入梦，在人休息的时候防备心最低，也就这个时候可以施展能力入梦。

    而诡物被研究的很透彻，一个筑基一重的小道士都能够解决孤魂

    四重境之下的任何诡物，只有孤魂五重的诡才是真正和筑基五重的道门修士有着等同的实力。

    对于朝廷来说，达到孤魂五重的诡就是可以轻松灭杀的存在，你能凝聚实体进行攻击，也就意味着你不需要躲藏在阴影之下，不在惧怕阳光，不在需要道门的特殊道术也能被看到，也就能被攻击了。

    当今人类国度封号大承国，大成国内有四种修行体系，分别是武，儒，道，佛。

    武修体内气海不是天地灵气转化出来的能量，而是用天地灵气淬炼rou身，rou身强大凝练出血气被称为先天武者，和金丹境等同，只有炼体成为先天的武者才可以被称作武修。

    儒家修行是完全不靠天地灵气，儒家讲究以人为本，教化世人，为万民开智，孕养一口浩然正气在胸，境界低的儒家书生只能让自己百邪不侵，境界高的大儒可以调动众生之力万邪辟易。

    道家就是吸收天地灵气修行的修士了，只是道家认为天地灵气是天地运转的一种道，人在其中那怕不能修行的人也在无意识的吸收着天地灵气，只有参悟大道，超脱规则才可以获得真正的逍遥自由。

    佛教是被引进来的，大承国觉得佛教的一些理念是很有道理的，就允许佛教派来了传教的法僧，在那些传教法僧们留下了佛修的种子之后就把那些外来者赶了出去。

    说起对付诡物，除了道家就只有佛教了，毕竟儒家大能都在国子监和朝堂内。

    而大承国对佛教还是有着警惕性的，哪怕现在修行佛法的人都是承国人了。

    承国内高端战力多的是，那怕现在接待自己三人的那几个捕快，若是这野诡达到了五重，