杂乱而无章_第一百六十七章 年老则衰,是生命必经的过程 首页

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   第一百六十七章 年老则衰,是生命必经的过程 (第1/2页)

    佛曰:人生有八苦,生老病死,爱离别,怨长久,求不得,放不下。

    人生第一苦

    ——生苦。佛说,现实世界是残丨忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂,没有乌云密布?所以,人生下来的第一声就是啼哭,这就是痛苦的源头,也是开始。

    人生第二苦

    ——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时,除了缅怀过去的时光,在那过往中沉溺,你还能如何?活着的同时,你已经死了。人本体就是随时在新生和死去,这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老,生陈代谢的变化又岂是凡人可以控丨制的?

    人生第三苦

    ——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈,总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死,然而你不得不存在于这个世间。

    人生第四苦

    ——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。所谓,人之将死其言也善。活着的时候,你不懂得它的可贵,可面丨临死亡时,才知道一个人求生的欲丨望是那么强烈。

    人生第五苦

    ——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分丨裂的表现。爱上帝是追求精神的统丨一,爱上人是追求生命的统丨一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深,痛得越深。在甜丨蜜的伪装背后,更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物,直叫人生死相许。爱是块沼泽地,陷入后想要逃离几乎没有可能。

    人生第六苦

    ——求不得苦。佛说,人的欲丨望不能与欲丨望的对象聚合为一体,欲丨望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲,人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到,就是一种痛苦。一切烦恼,其实只是来自于本身的欲。

    人生第七苦

    ——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨。仇丨恨是一把双头刃,刺伤别人的同时也伤害了自己。所有内在的怨恨都会伤及别人,皆因你心中的怨气。怨恨,定是你的脑海里定格的某个人,某件事情带给你永生不灭的记忆。私欲为痛苦之源,恨也是一种爱的表现。

    人生第八苦

    ——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色丨色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。其实,人有时候并不喜欢处于清丨醒的状态,时常用幻药,酒精等来麻痹自己。在似真似假的迷惘中,才体现出人类最真丨实的一面。

    人的一生苍桑变换,有觞筹交措时的喧嚣扰嚷,也有曲终人散后的孤独落寞。有生的疼痛,有老的哀伤,有病的愁苦,有死的悲恸。爱别离,就会怨长久。求不得,所以也放不下。人世沉浮,每一个人都是一曲曲听也听不完唱也唱不尽的生命骊歌。

    生老病死是自然规律,我们每个人都要经历,因而只能以坦然的心情去接受。乐观,不畏惧。生活便会美好许多。

    以上文丨字是我曾经在某个贴吧看到后,并复制粘贴到q丨q空间的的一段文丨字,当时一知半解却觉得很有道理,所以就收藏了,具体的出处由于年代久远,那个链接已经失效了。

    之所以会引用这段话,是因为我最近对于人生之苦中的“生老病死”有了新的认识和感丨悟,这感丨悟一部分来自已故的爷爷,一部分来自年老则衰的奶奶。

    不知道你体验过在乎的人衰老的过程吗?这个过程可以很慢,慢到在身边的你会毫
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