第十七章 念力与精神区别 (第1/1页)

    回到房间后，李向阳盘膝坐在床上，没有急着去按照所授法门练气，而是先回想了一遍诸葛孔平讲授的那些知识。

    正心，正念，然后才开始打坐练气。通过调整呼吸，收束念头，心随气动，去寻找气感。

    但因为念力的问题，总是习惯性的，去用念力感受自身自身，怎么也不得法。试了一会儿后，反而心情越来越烦躁。

    难道成也萧何败也萧何？没有办法修行练气吗？不对，肯定有办法的，应该只是自己没有找对方法，理解上有问题，李向阳不得不先停下了。

    好好想想，念力，他到底是什么呢？可以影响物质世界，物质世界，想想念力一直以来的运用，也不是不能影响到灵异事物，只是效用没有物质世界强大。

    那么，精神与念力有什么差别呢？又有什么相同处，念力，精神。李向阳反复琢磨着这两个词语。我是怎么运用念力的？

    首先，我得有想法，然后我的想法指挥着念力，去做我想做的事情。我的想法，就是我的精神，精神力包含了我的意志，但念力没有，念力是纯净的。只有强大的精神力，才能更精细的调动念力。

    意念所致，对的，先有意，才有念。他们就如同是母子关系，现在是子强母弱。精神应该算是cao作系统，而念力，算是硬件设施，rou体是外壳，现在是垃圾系统高配硬件。

    如果这么理解的话，可以试试。想到这，李向阳又有了动力，立马坐好，从新调整呼吸。重意不重念，先当念力不存在。

    过了一会儿，也许是以前在岛上经常打坐，或者是身体资质不错，身体被天气灵气改善过，找到了正确的法门，很快就有感觉了，丹田处有暖暖的感觉，像是有气息在流动，似有似无。这就是气感吗？全身似乎有某种气在向丹田汇聚，从开始的微不可查，到慢慢的真真切切，越来越多。

    也不知道时间过了多久，好像是一会，也好像过了许久，才从这种状态出来，睁眼摸了摸丹田。

    不是错觉，有气息在丹田处温养。似有似无的暖意从中散发，让全身似乎都变得轻松一些，并没有因为久坐而感觉身体疲惫，反而人还精神起来。

    “砰砰砰！李哥，出来吃中饭了。”屋外传来蒋天机的声音。

    “来了！”李向阳赶紧撤掉念力，原来已经中午了。

    饭后下午，楼顶天台，敖凝霜开始教授茅山养身功。

    “茅山养身功的特点是以强身健体，拉筋拔脉为主，注重养气，是身体根基之法门。总共八式，其中包含了动作，呼吸和引导术，每一式，都有特定的呼吸和精神引导法。”

    敖凝霜逐一讲解，传授其中呼吸，引导的诀窍。如果不是上午诸葛孔平告诉他，精神对人体影响，他根本不会理解，精神引导法的含义。

    蒋天机也在旁边认真跟着练习，他们家家学渊源，几代人都是道士，传到他这一代，功力越来越差。如果不是真见了僵尸，道门的东西，传到他手上，估计就再也穿不下去了。

    之所以如此，是因为时代的进步，科学的发展，对传统古老的东西，已经不再重视，他以前，从来没有认真练习过。认为读书才是出路，现在，他才改变这些观念，认真的去看待这个事情。

    整整一个小时，敖凝霜才把养身算法传完。剩下的，就是熟悉练习。

    因为本身有八步金刚功的经验，李向阳动作方面倒是学的很快。以前网络上的流传的各类养身功法，动作上，都是大同小异，唯独就是没有传授呼吸引导的窍门。只受其形，不受其意。你永远不会知道，气通全身，心随意走等等这些词语，真正所要表达的含义和实际应用方法。

    下午，就在练习养身功的时间中度过了。

    临近半晚，蒋道凌回来，知道儿子今天练习了一天的养身功，且提出要修道，别提有多开心了。

    在蒋道凌的请求下，蒋天机也开始跟着学习。

    也不得不说，诸葛孔平是个好师父，电影中，诸葛孔平是研究西学的道士，一楼上二楼，家里还装了发电梯，家里都有发电机的狂人。有些理念讲解，很适合他们现代人去理解。

    随后的一段时间，都在修行学习中度过，早上练拳，晚课，研读道家经文，诸葛孔平传授，毕竟这里就他对道学最高。蒋道凌都是非常佩服的，每天偶尔也会跟着听听。

    在产生气感的一个星期后，诸葛孔平得知后，也正式收他为徒。不过因为不在本来的世界，一切从简，斟茶磕头拜师，并给他取了个道号，清阳。

    清阳真人，清阳道长，清阳天师，哇，听着还不错。决定了，以后行走江湖，就用这道号了。

    随着近一个月深入练习，丹田气足，开始自动游走于经脉之中，养身拳法，也从养身进入了养气阶段。

    学过中医的都清楚，健康的人体经脉其实本来就是通的，不通那就生病了，没有什么气功打通经脉一说。中医把脉，其实就是去感受气血运行情况。

    人体的气，平时在经脉中运行，是比较缓慢的，每个时间段所行走的经脉段落不同，可能一个大周天下来，自行行走，而气比较弱，可能就是一丝。而功法的目的，就很运动一样，运动是加速血液运行。

    中医讲气是血之帅，血为气之母，气血关系相互作用。西医科学上，血液运行，携带营养被身体吸收。一个本身的练精化气的过程。

    所以，华夏的练气学说，与西方是不在一个维度上的。

    华夏的大周天，是通过练功加强周天循环之速度和质量，借以祛病强身，激发人体潜能和智慧。

    诸葛孔平，也教授了下一阶段练气期功法。

    因此，李向阳也弄清楚了，道家功法的等级划分。练气，先天，养神，阴神，阳神，渡劫，合体，还虚。只是各派功法不同，所以说法不同，金丹对应的养神阶段，阴神对应着元婴。其本质上，还是养神，出阴神到阳神的转变。

    到最后的形神俱妙，聚则成形，散则成气，成为天仙，这也是道家最终的追求。如果用现代的科学理解，就是身体可以能量化，最接近宇宙的本质。

    所以，很多东西真不能偏听偏信，比如僵尸，行尸，跳尸，飞尸等等这些，讲的是僵尸的法力评级。而毛僵，绿僵，这些，主要是讲僵尸外形和特点的。

    西红柿，番茄，同一种东西，两种叫法，难道就不同了？道家的很多术语，都差不多。所以很多人，越看越糊涂。等弄清楚本质的东西，才恍然大悟，原来是这么简单。