序 章 玄鸟生契，终而复始 (第2/2页)

起身上岸，随意披上外衣，便带两名侍女前去查看。来到树下，往上看去，早已不见了那大鸟的踪迹。命人四下寻觅，忽闻一婢女大叫：“王妃，这里有个好大的鸟蛋！”

    简狄双手提起罗裙上前一看，这蛋略比鹅蛋大些，躺在一丛草中，独独一枚，又无鸟巢，泛着白光，甚是奇怪。但又晶莹剔透，光滑异常，十分喜人。双手捧起正仔细端详之际，只听得肚子咕咕乱叫，原来是简狄沐浴多时，体力消耗过多，觉得饿了。她也不多想，顺手将那卵在石头上一磕，掰开送至嘴边，仰头便吃下。二婢女见状皆捂嘴而笑。简狄也不理会，吃完随手将那蛋壳扔进水中，便又去水中与众姐妹嬉戏。这蛋壳则漂在水面，顺水而走。

    后宫嫔妃一行人回宫后，简狄不日便有了身孕，十月怀胎，生下一男婴，帝喾赐名契。

    待契成人，帝舜见此子行为端正，甚是可靠，封为火正，官至司徒。因原本就是玄鸟所化，甚是通晓星象，掌管火源的同时夜观天象，察日月星辰之运转，据此测定天地自然的周年变化。

    至帝舜晚年，契协助大禹治水有功，赐子姓，封于商地，自此商国建立。直到契薨后，变回玄鸟回见娲皇，仍回山河社稷图卷轴之中，只是他的血脉留在了人间繁衍不断。商国后世子孙尊称契为玄王，皆为玄鸟之后，年年祭祀，香火千年不断，算完成了女娲娘娘交代的使命。

    另外两名治水功臣也各有封赏。

    奚仲在帝舜时为车正，职掌车服诸事。因治水有功，大禹封其于薛，建立薛国。

    伯益在帝舜时是虞正，掌管山泽，繁育禽兽。封地在费，建立费国。与其父皋陶一起发明凿井、灌溉之术，辅佐舜、禹开垦荒地、种植庄稼。让民众远离水患，畅然耕作，政绩斐然。大禹命伯益任执政官，总理朝政，仕途可谓如日中天。

    按照帝位禅让的祖制，民众推举皋陶为大禹继承人。可惜皋陶尚未即位，就先于大禹驾鹤西去。民众惋惜之余，推举伯益为新的继承人。

    大禹驾崩，正在田间指挥耕作的伯益急忙赶回帝宫。cao办后事毕，匆匆登位，又回到田间地头发展农业。

    世道无常，命运总是喜欢戏弄人生，历史从来就不垂怜弱者。

    多年忙于农政而无暇顾及军事的伯益，好不容易迎来了人生的巅峰时刻，却不曾想蓄谋已久的大禹之子启发动政变，夺得宝座，自称为帝。

    伯益只善农事，虽深得民心，却兵权旁落，怎生奈何？启称帝六、七年光景，宫中传言，伯益积郁而终，死因不详。

    启在位期间，杀伐征战，完善制度，原本的部落联盟渐渐向国家转型，自此中原大地上第一个国家雏形在启的领导下孕育而生——夏王朝。“禅让”制度随着启的称帝而废弃，“公天下”成了“家天下”。此后，管理人世间的事务，再也没有百姓什么事儿了，老百姓成了被管理的对象。

    伯益之子大廉，得继爵位，封地于黄，建立黄国，世代永享。时隔千年，历经夏商周三朝，大廉后裔非子，在西周孝王之时封地于秦，建立秦国。又六百余年，直致秦王嬴政，横扫六国，天下归一，尽灭夏商周王室后裔邦国。从一个被中原王族瞧不起的西北小邦，蜕变成为神州第一大帝国。

    可见，神州华夏的历史进程，从来就不只是中原自己的事，南蛮、北狄、东夷、西戎，都眼巴巴的盯着中原大地这块肥rou。农耕兴盛，民众安居；游牧渔猎者，朝不保夕，怎能不垂涎？自有人类以来，战争就从来没有停止过。一个帝星陨落，便有新的帝星升起，一个王朝衰败，自有新的王朝取代。弱者的文明势必淹没于强势文化之中。

    然而，阴中有阳，阳中有阴，怎辨得的孰弱孰强？今日之因，必造他日之果。弱者有强时，强者可落没。这正是天道昭彰，无不轮回，阴阳互生，终而复始。

    再说这玄鸟化卵生契，而那顺水而下的蛋壳儿，却还有另一段机缘。