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第一千六百一十七章 丹药的作用 (第2/4页)
的陷入修炼的热情里面。 这个热情就像是你刚刚开始谈恋爱,那个时候的你为了见到你心目中她/他,绝对是义无反顾,那时候你的眼睛里面只有他/她,其他的东西你的眼睛再看不见。 人们对于修炼陷入了狂热,那他/她的内心自然而然会静下心来,因为这个时候,他/她的心里面只有一个念头,那就是修炼,修炼,再修炼…………. 这也是为什么赵朝纲会在玉石宝塔里面放上这么多的丹药的缘故,现代人的内心确实是很浮躁,想让他们花大力气去修炼很难,但是,只要他们感受到了练武的好处,还有快乐,那他们内心的浮躁迟早会消失。 丹药在这里面就起到了一个催化剂的作用,丹药让人们修炼有成的进度大大的缩短了,特别是丹药能够直接让人感受到气感这一点,更是吸引人。 也许仅仅是一颗丹药不能够让人真正的修炼出真气,但是,却能够让人感受到气感的存在,还有真气在经脉里面的运行,以及身体素质不同程度的增强,有了这些东西,这个人内心的修炼激情就被激发了出来。 每一次修炼都能够感受到身体里面的真气,每一次的修炼之后都会发现自己身体里面的真气在不断的增加,每一次的修炼之后都可以感受到自己的力量越来越强,每一次的修炼之后,都能够感受到自己的身体素质越来越强……..,有着这样无数的好处,只要是一个正常人,他都会被练武给深深的吸引住。 事实也证明赵朝纲的这个办法很是有效,看看武林密境里面现在那多达二十万的准武者和武者就能够知道,赵朝纲想出来的这个办法是多么的有效了。 一般的情况,想要在短短的一年多时间里面培养出二十万的准武者和武者,那是根本不可能的事情。 赵朝纲从昊天小灵天的记忆里面清楚的看到,一个武者门派里面,想要诞生一个准武者,就得近两年的时间,当然,这里的时间是相对于一般人而言的,那些修炼上的天才不在这里面。 两厢一比较就可以很清楚的看出丹药的重要性了,要是赵朝纲没有拿出这么多的丹药,想要培养出这二十万的准武者和武者。那是根本不可能的事情。 随着武功的不断增强,力量的越来越强。这些准武者,武者内心的浮躁已经是消失不见了。同样的,他们内心的杂乱也不见了,想要他们静下心来,也是很简单的事情。 武者在不断的精炼着这些准武者,武者的精神,渐渐的把这些人培养成社会精英里面难道精英,中国的未来也因此越来越光明。 …………………………………………………………………………………………………. 当然了,丹药的作用这样强,那丹药的价格高那是理所当然的事情。一般的准武者或者武者想要购买一颗丹药,需要三天到四天的时间,赵朝纲不会这样轻易的就让这些武者买到丹药的。因为人们对于越是轻易得到的东西,就越加的不会珍惜,这是人的本性决定的。 人往往都喜欢犯这样的通病,越是得不到的东西就越想争取,越是容易得到的东西就越不珍惜!这句话放在爱情里面最是合适。 生活中,为什么我们对于哪些容易得到的东西特别不珍惜?这是什么样的心理? “我那么死心塌地地爱他,为什么他一点都不在乎我”。“为什么每次一定要等我转身离开了,他才来挽留”,“我把我的所有都给了她,为什么她还是爱上了别人”…… 在感情里受伤的人们。经常会发出这样的感慨。其实不单是感情世界,在我们的生活中也随处可见类似的现象。 前阵子的新闻报道,米国一名男子中了2700万米金的彩票。却在12年间挥霍一空,最终妻离子散。在孤独中身无分文地死去。 看来,无论是爱情、财富、乃至健康。我们都存在一个相同的疑问:为什么越容易得到的越不知珍惜? 关于这个问题的答案有一下四个解释: 一、“珍惜”的行为缺乏奖惩机制 行为主义心理学认为,人们的行为都是习得的,并且因奖惩机制而得到强化或削弱。 当我们把“珍惜”当成一个广义的行为进行分析时就会发现,对于未养成“珍惜”行为的人,他们所想的是:如果我珍惜你,并不会使我得到更多或更好;我不珍惜你,也不会因此而失去你,也就是说我的珍惜与否都不会得到奖惩,那么我就会认为没有必要珍惜你。 换句话说,人们总是学不会珍惜,本质上是因为“珍惜”这个行为和奖赏之间没有建立一种联结。越容易得到的东西,建立联结机制的可能性越弱。 恋爱中的众多男女都已察觉到这一点,他们的应对机制表现为用“冷淡战术”或“疏远战术”来惩罚对方“我就不接电话!叫你敢不在乎我!”。 但在这里需要特别指出的是:在恋爱关系中,应慎用“冷淡战术”。 冷淡战术实际上是一种阴-性惩罚,所谓阴-性惩罚,是指厌恶的行为一旦发生,就取消某种好处。 比如女生跟男友约法三章:敢看一眼别的女生,咱俩就分手! 而心理学家们经过实验证明:惩罚往往不是一种最优策略,反复使用惩罚策略可能导致长远的负面效果。 在一项对6002个家庭的研究中发现,在青少年时期受过体--罚的儿童长大后更可能出现酗--酒、自--杀、抑--郁和更强的攻击倾向“天天跟老子闹分手,分就分!”。 所以,心理学家建议尽可能采用阳--性--强化来改变行为。所谓阳--性--强化,是指期待的行为一旦发生,就增加某种好处。 比如他专门请假去车站接你,你就主动问他今晚要不要‘啪啪啪.....’。看到这里,你还想到了什么? 二、妥协性对象发泄 弗-洛-伊-德认为,本能包括性--本能、攻击---欲等一直在寻找发-泄的出口,这种能量发泄构成了一种内驱力,目的是消除紧张。 快乐就来源于紧张感的消除,而现实和思想上的障碍,又构成了阻力。在内驱力和阻力的较量之下产生的活动,我们称之为“妥协性对象发泄”。 比如。爱情就是性---欲冲动内驱力和道德束缚阻力之间妥协的产物。 理解这点的意义在于:妥协性对象发泄作用不可能消除全部的紧张比如浪漫的爱情并不能解除所有的性---欲紧张。那么,遭到抑制的本能就会产生持久的内驱力。 举个例子:人是具有攻击欲的。显然拳击相比商业竞争更能满足攻击欲,但g人之间却很少拳击,更多的是商业竞争,因为商业竞争作为一个妥协---性--发泄对象,其消除攻击--欲紧张的程度远低于拳击,所以其背后的内驱力更为持久。 通常,越不能完全释放本能的行为,越能产生持久的动力。 讲到这里,我们就明白了:越容易得到的东西低妥协性。紧张感得到了越充分的消除,促使人们想要去珍惜它的內驱力就越弱。 三、再次获取成本 弗爷的理论似乎过于艰涩难懂,那么从“获取成本”的角度去解释就再简单不过了。 在我们的内心,有一种衡量事物价值的尺度,叫“再次获取成本”,即失去以后重新获取所
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