第十章 猴子不知宅居好，人猴闲话神仙事 (第2/2页)



    现在……方才有了“我”。

    ……

    甚至，王青这个“学渣”还给猴子固化了一个数学是一切的源头，用数学阐述、推演世界的概念——

    假如猴子上了方寸山，进了斜月三星洞，只怕就会变成另外一个故事了。菩提老祖问它要学道、术、流、静、动的哪一门时，怕是会直接蹦出来一个“俺要学数学”这么一个五大门类中没有的类别出来。【2】

    菩提老祖怕是要疯……

    ……

    可惜……王青不知道啊。

    ……

    王青一时没反应过来什么“大醮”，过了许久，这才反应过来。心说：“这种道教科仪我还从来没看过呢，正好去看一看……”至于什么长生、仙法之类的——在这个猴子会说话的世界里，他倒是也有些期待，只是并不是那么强烈。或者说，这是一个中人之资，一个学渣的自觉：

    自己又有什么出色的天赋被人看上呢？就算是有长生之法，那个能够得到的人，也不会是自己。

    猴子说：“这就对嘛……你说咱们直飞过去，从天上一落，那些道人会不会以为咱们是神仙？”

    王青：“你这话是不是和前面的矛盾？”

    猴子找补说：“谁也没有规定仙人必须会飞，是吧？就像那些土地，钻地底下还行，从这儿遁下去那儿出来，可你让他飞……他也飞不起来不是？”

    这是猴子亲眼所见的。

    要不怎么说“孽缘”呢，猴子一次在外面试验大手印，一掌就把土地给震出了地，土地气急败坏的指着它咒骂，气的跳脚，也就跳起来不到一尺高。具体的“战斗力”几乎为0，出了可以遁地神出鬼没之外，一个凡人的壮汉都比土地能打。猴子第一次见土地，不知道这老小子还会遁地，不小心就让土地跑了。

    ……

    然后，猴子就撒泼，给方圆数十里来了一次按摩，将大地按压的非常舒服，地面的震颤更是远传百里。

    好好的一个土地，硬是被它如同打地鼠一样折腾了大半天。遁地，被震得欲仙欲死，跑出来，又遁地，又跑出来……

    有了王青的参和，这土地老儿的霉日子却是提前了上百年，而且比原著中还要可怜了好几倍：

    原著之中，这猴子好歹是打磨心性打磨了足足七年，才学了法术下山的。这会儿就不一样了……整个就一泼猴！

    王青得自净珠的武功可不需要那么高明的心性。

    ……

    猴子一说起“仙人不会飞”，王青倒是想起了一个西游记里最悲催、最弱鸡的菩萨来——文殊菩萨。

    这位硬是被乌鸡国王派一群凡人抓了，捆着摁护城河里泡了三天三夜。可见光有“长生”之能，有时候还不如不长生呢——至少还能选择个死。像是文殊菩萨，那就只能是死去活来的熬了，也就是泡了三天三夜，这要是泡个三百年……简直让人不敢细想。于是他便将这个故事给猴子讲了一半。

    只是多年不看西游，这位文殊菩萨，他也就记得是个菩萨而已。

    也幸亏只是记得是个菩萨。

    ……

    否则文殊菩萨是一定会来找他好好理论理论的。文殊菩萨的战斗力或许不行……可人干嘛非要一个人呢？

    不是还有观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨……

    一个赛一个的神通广大。

    ……

    猴子听的直拍大腿，笑的不行，说：“这个菩萨也太差劲了，怎么说也是菩萨，居然被凡人如此欺辱。”

    王青心说：“何止是弱鸡？也足够的小肚鸡肠。就算是同态复仇，报复回来也不过是把国王抓起来泡三天……这位却是把人家国王扔井里，结结实实的泡了三年。三天和三年，三百六十五倍报复，啧。”

    【1】一种祭天的宗教仪式。看过《一人之下》的小伙伴应该都知道“罗天大醮”，就不多做赘述了。

    【2】道字门指三百六十旁门，术字门请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门包含三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等……算是大杂烩。