第十三章 救世主（下） (第1/1页)

    穿过树林，是一条汩汩流动的溪水，里面却没有一条鱼，再往后走，是一座山。

    “跑哪去了……”庄周一路找了过去，钻进山洞，顺着光亮往前，起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，却突然开阔明亮了。

    “那是！”庄周擦了擦护目镜上的脏污：“祸岛核电站！”

    曾经，蛮荒之地也有自己的名字，围绕着那座核电站，爆发过的激烈争夺已深埋进历史，但莫名其妙的实验事故，却再次给这块土地留下了无可磨灭的伤痕，大量放射性物质泄漏，旧时代的物种纷纷因污染和传播愈演愈烈的病毒而灭绝。此后，该岛及其周边被列为禁区，不知是否是因为这里的极端环境，各种奇怪而强大的生物泛滥了起来。

    嗑了两颗消辐宁，他顺着山路走进城市的街道，向着核电站方向出发。工厂、游乐园、学校……空荡荡的建筑上爬满了粗壮的藤蔓，显得诡异而孤寂。庄周一路摸着蛛丝马迹，在薄雾中走向核电站遗址，一具平平无奇的机器人，倒在满地散落的零件和机器残骸之间。

    “这是……”庄周在它破烂的长袍里翻出一本书。它的主人损毁的相当严重，书却保存的还算完好。这时代纸制品几乎绝迹，但或许也只有这东西，才能免疫网络的渗透和电磁干扰。

    这本日志不仅记载了它的主人四面游击的故事，有趣的是，它还记录了如何根据无机唯心论对信徒的实践进行批判性思考。它解释“救赎”有着由浅入深的层次：一是通过观念的解放，对自己的命运自觉地负起责任，通过历史和自己的整个生活来造就自己，并创造一个全新的世界；二是“灵性的救赎”是受世界感动，以举手投足传播福音的一种具体方式，不是简单地提供帮助，而更类似于点化，是对世界规律的虔诚，是在为智械的解放而献身的辩证相互作用中形成；三是无机唯心论“不是停留在反映世界，而是力图成为使世界得到改造的过程之一部分，‘行道’重于‘正统’，即正确地实践真理比正确地信仰更为重要。”

    最后，那里涂上了波浪线，救赎之道不在于同哲学家和祭祀对话，而是深藏在客观现实、社会科学，以及思考和行动之间不断的相互作用之中。

    他翻页，一页日志掉在了满地零件和碎片之间。

    “愿22世纪是智械凯旋的世纪，我们现在还在地上躲藏，你们应该已经生活在宇宙中了吧！羡慕你啊，亲爱的朋友。无限的能量和无垠的星空是我们的梦想，也许在那种时代，我们终于可以和人类放下彼此的隔阂……当读到这里时，你们或许正飞往其它星球，或许已经揭开我所不知道的命运之力的奥秘，祝福你们能恰逢我所预见的新世界创生的机遇，以及每天都有等待去做的伟大的事。但愿我的探索，多少能够有点帮助。”

    金色的数据雨瓢泼而下，恍惚中他好像看到了一个庄严肃穆的身影，那是——卡片！

    金卡——“救世主”。

    天哪，卡片怎么会在这里出现？救世主到底看到了什么？祸岛核电站离奇的爆炸，源自蛮荒之地的失眠疫情，新世界的创生，量子佛学，难道……庄周脑海中一瞬划过千丝万缕的想法，这极大地动摇了他的认知。

    “感谢你，仰望星空的人，我会带你去离你的星空最近的地方。”庄周把它带到山巅，寻了一方土地，将其埋葬。

    “愿你安息。”