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第八十七章、事了拂衣去 (第1/2页)
放了一句“狠话”之后,施梓就“不甘”的掉转头回去了。 刚刚有没有放水?施梓敢说自己真的没有放水,因为……他放的是海。 四海的海! 这如意真仙都还没到金仙境,论及战斗力更是比牛魔王差远了。 施梓有心,刚刚可以轻易留下他,要杀他更是易如反掌。 不过对他来说,其实赶跑如意真仙就够了,先不说还有牛魔王那层关系在,他也罪不至死。 某种程度上,如意真仙可能比那牛魔王还要“纯净”,因为他走的也是道修,不是妖修,不需要去吃人肉喝人血。 但没办法,做错事就是做错事,勿以恶小而为之。 更何况他这又何尝不是一种另类的“吸血”呢? 而且,想要改造西梁女国,夺回落胎泉是必要的一步。 就连女王都已经认识到了这一点,西梁国的改变,应该是自内而外,而不是借助于外部的力量所形成的压迫力,所以如意真仙的工具人身份,也该解除了。 至于施梓,虽然他也算是外部力量,但他顶多算是帮忙清除障碍,然后让女儿国回到当初的原样,并不会去做过多的干涉。 要好好“商量”如意真仙肯定是不允,那就只能直接武力驱逐了。 反正这口妨害女儿国发展的黑锅,他是不背也得背。 当然,施梓知道一件事情,叫做江山易改,禀性难移,如意真仙会在这里干这个,跑到其他地方,有很大的概率还会“重操旧业”。 所以施梓刚刚还特意在他身上留下了一个记号,不管他逃到什么地方,只要他没发现这个记号并且消除了,那施梓想的话随时可以再找上门去。 说白了,施梓这次是给他长了一次教训,但若是下次再碰到他做了恶事,那就真得要替天行道了。 既然要修道,就好好寻个地方去静心修道,好好的祸害地方百姓做什么? 没有直接吃人,只能证明他不乐于此,并不代表他就是个好仙。 何况落胎泉本质上,并非是什么必须的东西,要不是西梁国那畸形的规则,甚至根本不可能受他所迫。 他不过就是拿捏着这里的百姓,以此来填满自己的私欲而已。 “所以除了那如意真仙,那聚仙庵的其他道士弟子,也算是‘帮凶’……” 不过如意真仙都能再给一次机会,这些道士弟子都还年轻,施梓也可以给他们走回头路的机会。 于是他便回身来到了那聚仙庵,如意真仙的那些弟子们早就已经分散单藏起来,施梓也懒得去一一找出来,只在门外喊道:“贫道只诛首恶,你等若要在此继续修行,也未尝不可。 “但要记住,日后当秉持道心,勿要再扰民生事,否则贫道亦会再来取缔了你们,到时候就别怪贫道没有给你们机会了。” 其实施梓也说不好,自己这样是不是在走佛道那些仙佛们的路,对为恶者“宽宏大量、既往不咎”,只是他本心里不想随意造什么杀戮。 可能主要还是因为这些道士本也是人吧,只是被如意真仙招纳过去,帮他做事。 施梓连积雷山的那些妖怪都没有大开杀戒,能用的继续用着,又何况是这些人。 而且他之前其实已经问过女王,除了落胎泉一事,这聚仙庵目前并未有其他作恶,这也是他会放过那如意真仙的另一个原因。 当然也可能是女王对此也不是很清楚,又或者她因为某些原因对施梓有所隐瞒。 毕竟她都能为了自己的大计而纵容落胎泉之事,施梓也不会把她当成一个普通女子来看。 不过这落胎泉回归西梁国之后,周围的百姓知道聚仙庵被打压了,真要是有什么冤屈,到时候肯定也会闹将起来。 若是他们真做了什么丑事,那时候自然会暴露出来,女王不管是单纯的伸张正义,还是借此立威的目的,都会借助这件事情做文章。 所以,暂时先留着他们在这里也没什么打紧。 其实这样一座道观的存在,还是有一定必要的。 勿论佛道,在这世界的人总归是需要有一份信仰在的,毕竟这世界可是真有神仙的,多信一信对普通人来说也没什么坏处。 就算只是作为一种心灵的寄托也好,让周围的百姓们有一个依凭之地,在失落绝望的时候,心中也会有一处着落。 不过又想了想,施梓便再喊道:“不过,你们这聚仙庵的名字,可得改一改了,往后就叫做……全真观吧……” 改名不是什么大事,孙悟空都能给那祭赛国的金光寺改名,自己改一个道观名字又如何。