第六十九章三清收徒 (第2/2页)

昆仑山拜师学艺！”“凡是通过吾之考验，便可成为亲传弟子。”

    元始天尊此话一出，洪荒众生都沸腾了起来。

    如今圣人开始招收弟子，一旦成功拜入圣人门下。

    他们便拥有了极大的靠山。

    不过，也有不少人知道元始天尊极重脚跟与天赋，一向看不起湿生卵化之辈。

    就算是这样，也有非常多的人抱着试一试的目的而来。元始天尊便在昆仑山脚下布下了大阵，来考验前来拜师的生灵。

    经过数百年的时间，

    最终，有十二人通过了元始天尊天尊设下的阵法考验。

    九仙山桃园洞的广成子。

    五龙山云霄洞的文殊广法天尊（后背叛道门入佛门为文殊菩萨）。

    落迦山潮音洞的慈航道人（后背叛道门入佛门为观世音菩萨）。

    九宫山白鹤洞的普贤真人后背叛道门入佛门为普贤菩萨）。

    乾元山金光洞的太乙真人。

    太华山云霄洞的赤jingzi。

    金庭山玉屋洞的道行天尊。

    青峰山紫阳洞的清虚道德真君。

    崆峒山元阳洞的灵宝大法师。玉泉山金霞洞的玉鼎真人。

    二仙山麻姑洞的黄龙真人。

    这十二位便是后世有名的十二位金仙。

    此外，他还收了南极仙翁为侍从。

    其中黄龍乃是龍族之人，这一点倒是让元始十分不喜。

    只不过，如今黄龍已经通过了考验，极重脸皮的他，也不好说什么。而通天教主并没有像元始天尊一样，设下阵法考验众人。

    他则是随意在一处仙山之上开辟道场讲道。

    通天教主的讲道，吸引了无数的洪荒生灵。

    “吾乃灵宝天尊，在此地开坛讲道。”

    “凡是来听道者，皆有机会拜入吾截教门下。”

    通天教主不像元始天尊一样，重视脚跟、看重出生。他主张有类无教。

    截教的道义思想是道法自然，强调个人修行。

    主张上道无德，下道唯德。抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心待之。

    大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义正是截取这一线生机。

    所以截教行事气质逍遥洒脱敢破敢立，能破能立，以自身道法利剑，斩破世间种种虚幻、束缚，为众生截取一片生机！

    在他看来，只要有悟道之心，那天地万物皆平等，都可拜入他的门下。

    虽说所来听道之辈众多，通天教主倒也是来者不拒。

    都允许在他门下听道，只不过却是没有将他们正式收入门下。

    通天教主讲道之后，收下了众多的弟子。他收下了四大亲传弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。

    还有，在未来封神一役中摆下十绝阵的九位天君：秦天君、赵天君、董天君、袁天君、孙天君、白天君、姚天君、王天君、张天君。

    此外还有金光圣母、乌云仙、金光仙、长耳定光仙、灵牙仙和虬首仙等等外门弟子。

    于是，通天教主收徒之旅结束之后，他便领着众弟子回到了昆仑山上。

    然而，当元始天尊看着通天教主所收下的弟子。

    他脸上的表情十分阴沉，眼底之中更是出现了愤怒之色。

    他认为通天教主收下这弟子，侮辱了盘古正宗的名声。