第十章 生命周期 (第2/4页)

  不过她有自知之明。

    “伍德，我该怎么做？你说尼福尔海姆的这帮刁民算是天真无邪的孩童，他们会吃人，还会把我这个女皇的裸象画在岩洞的墙上，背地里让我颜面尽失。我的权力只能从枪弹里来，开战以后，唐仁不给我送弹药，我连武装的威严也要失去……”

    伍德反问：“裸猿真的把你当做女皇了？”

    朱莉：“唐仁钦点的，我不能丢掉这座宝冠，不然谁还愿意听我的命令？工兵要是哗变叛乱，我连命都保不住了。”

    伍德：“你的皇冠呢？”

    朱莉从贴身行囊中掏出礼盒，将礼盒里的朱玉银冠取出，送到弟弟手里。

    只听哗啦一声。

    伍德把皇冠摔了个稀碎。

    银子裂成五六瓣，宝石碎得满地都是。

    他指着朱莉的鼻子。

    “你是尼福尔海姆的领导人，不是列侬的信使！如果尼福尔海姆不需要女皇，你就不是女皇，尼福尔海姆是个酋长国，那么你就得做大酋长的工作!”

    朱莉思前想后，这才从僵硬的惯性思维中回过神来。

    以往的四个月里，她调令列侬工兵干活办事没有遇见阻碍，可是到了尼福尔海姆的土著那边，连要几头畜牲都成了问题。

    一切的原因，都在这座宝冠里。

    列侬人对女皇的称谓买账。

    但是裸猿可不这么认为。

    在裸猿的意识里，女皇是个什么东西？

    她劳作吗？懂冰原的生态吗？比长老和大巫医重要吗？

    她的话要听吗？有这个必要吗？

    没了她，裸猿的衣食住行会受到影响吗？

    ——事实就是，有没有女皇，对尼福尔海姆的土著来说一点都不重要。

    伍德给朱莉送上一本白皮书。

    朱莉：“这是什么？”

    伍德解释道：“尼福尔海姆全国三十三个部族聚落的民风民俗，所用的主要语言语种和俚语。我要你全都学会。”

    朱莉惊讶：“为什么呀？裸猿的用语习惯很别扭，我看过他们的教材……”

    “你的孩儿刚出生时牙牙学语，你就想给孩子准备一套文学名著？这不符合正常孩童的生命周期。”伍德敲打着白皮书的封页：“你这个为人父母的，也要去学婴孩的语言，从婴孩的角度来教育他们，试着和他们沟通。就像是你对狗说人话，狗能听懂吗？你说对吗？范克里夫？汪？”

    范克里夫：“汪？”

    朱莉明白了。

    伍德要她入乡随俗，完全融入尼福尔海姆土著民的生活中。

    她抱着白皮书躲到角落里抽烟去了。

    紧接着，伍德面对的是小刀。

    小刀有话要说。

    “普拉克先生，我在芬里尔港和南域两头跑，和原住民一起搞养殖，遇上不少的阻力。”

    伍德：“说，都可以说。”

    “首先是卫生。”小刀忸怩不定，表情尴尬：“不少原住民喜欢和畜牲同吃同住，人身上的病和畜牲身上的病能互相传播，主要是血虻寄生虫或者皮肤炎症，久而久之就变成了集群疫区。”

    伍德提议：“用唐仁皇帝的名义下令，把工兵里年轻的男丁调去这些部族，娶农户的女儿，娶一个奖五万绿钞。”

    “为什么？这么做有用吗？”小刀犯了迷糊。

    伍德解释道：“纸币在尼福尔海姆不流通，不好使，但是工兵认纸币，可以回乡探亲或寄给父母。对我们来说是一把废纸，对他们来说是救命钱。

    ——然后就是你说的卫生问题，这些男丁进了土著的家门，有狩猎的经验，很快就能成为家族成员，按照列侬本土的养殖经验，他们为了自家人的身体健康和财产健康，会主动修筑窝棚，把居住区和圈养地分开。”

    小刀又问：“如果这些工兵‘嫁’进裸猿家里，裸猿也不听工兵的话怎么办？”

    伍德接着说：“去找部族的灵巫和长老，送羊送钱。在学堂开会，把工兵代表送上去讲课。”

    小刀明白了，暗自点头。

    伍德扔去一本白皮书，记载着农牧防病防虫的要点。

    “和灵巫学学土方，最好多找几个土著医生一块研究研究。”

    紧接着是达奇先生。