第二十一章 楚国南后 (第2/2页)

恰逢昨日，有太仆占卜，言明七日之后白帝归位，立在南方，乃大吉，老臣以为太子七日之后，便可即位！”

    熊横的示弱起作用了，景鲤是自以为掌握了太子，想让太子早点即位，来遏制南后。

    果然，南后听之，不由得皱了皱眉头。

    “景愧那个太仆年过七旬，古稀之年，他真看得准吗？”

    景愧何人，熊横不得而知。

    但听其名，该是景氏一族也。

    这景氏一族中，尽以族长景鲤为主，唯有一个景翠，与昭雎走的十分近。

    南后怀疑，分明是不想让太子过早即位，这道理很明显的，太子不即位，楚王和公子子兰，就都还有回来的可能，太子一旦即位，纵然秦人放了他们，他们也不得入楚。

    不管是楚王回来，还是子兰回来，南后都能有退路，而一旦没了他们，让太子即位，难依托于楚王得来权势的南氏一族，过不了几年必得旁落，甚至还有性命之危。

    楚国便是如此，权臣当道，各位其谋。

    “太仆景愧，执掌我楚祭祀已有三十年，期间从未有过差池，何况秦人在侧，我楚国也亦不可无王也！”

    国之大事，在戎再祭。

    戎为兵，祭乃祭祀。

    昔年周王东迁，秦国有文公僭越祭祀上苍白帝，一下子让大周几百年来的威风扫地、礼法扫地。

    周王开国，以礼法而治诸侯，治天下，规定能祭祀上帝者，只能是周氏王族，这也是天子一说的由来。

    能从此看出，祭祀对一国来说，是何等的重要，景氏一族能掌握楚国祭祀，也见其根基深厚。

    不过按照历史的发展，楚国景鲤之后的令尹，乃是子兰，可见其南后之手段了。

    南后又瞧着熊横，思付了一阵。

    “那太子即位，楚王未薨，按照礼法，老令尹又该如何处之？”

    这两人全然是将熊横当作了一个工具人，他怎么想怎么看都不重要，重要的是他们如何重新划分势力范围。

    也罢，工具人就工具人吧。

    景鲤也是望向太子一身后，才幽幽说道：“新王立，则旧王废，一国岂能有二君。”

    “好，那倘若秦人放楚王与太子归国呢？”

    “老臣方才已说，国不可二君，楚王槐不可再入楚，否则国之危矣，可令人送美姬黄金至楚王槐，令他在咸阳度此一生吧，至于公子子兰，当然是要归国呢！”

    景鲤虽老，脑子却很清醒。

    群臣拥戴新楚王即位，那旧楚王回来掌了权，群臣又该如何自处呢，索性就不让来了。

    历史也是如此，威风了一生的楚怀王熊槐，最终被楚国“拒收”后，客死在秦国南郑，也就是汉中郡。

    “令尹真是老诚持国，精于社稷，听到能让子兰归来，老妇人真是深感安慰啊！”

    南后言辞之中，楚国怒意外，还有一丝苍凉。

    毕竟，楚王是他的夫君，共度二十年的夫君，这份感情至少令尹是比不了的。

    “也好，七日之后，太子就即位吧！”

    这最后一句话，终于是说向熊横。

    “孩儿谢过母后！”

    不知因何，南后神情中透出一丝慈祥，抓着熊横的手：“唉，届时，老妇人老矣，就成太后了！”