第十四回 互相利用 (第2/2页)

郎生前所著文章、音律者极多，但皆恨苦求而不能得。义浩若能将蔡中郎所遗曲乐传行于世，世人只会铭感陆先生之义，又岂会对陆仁先持以非议？”言下之意不外乎只要你带的东西是真的，谁会管你是不是蔡邕的弟子来着？

    陆仁见状觉得火候也差不多了，再要是推辞下去，万一有点什么变故，自己的避难所计划要是泡汤了那岂不是会让自己欲哭无泪？这个时候见好就收才是最要紧的。不过陆仁也很清楚自己这个时候千万不能有什么“恃才傲物”之类的举动，得尽可能的谦恭一些，换句话说这个时候还是把尾巴夹紧一点的好：

    “既然如此，陆仁从命便是……唉，回想我年幼之时为求糊口在蔡中郎府中为役，蔡中郎见我年幼力弱也是多有照顾，至少从来就没有让我受过饥寒之苦，此恩不能不报。现在蔡中郎身故，昔日编写的曲乐又多有遗失，我曾受蔡中郎衣食之恩，是应该把当初从蔡中郎那里偷学来的一些音律流传于世。”

    这几句话一说，糜竺顿时大喜，毕竟他要的就是这个。

    但是陆仁可没笨到别人给好处就拿的地步，自己的后路还是要留足的，因此向糜竺不紧不慢的道：“只是陆仁有几个约定，还望糜别驾能够应允。”

    “但说无妨！”糜竺可是财大气粗的主，还怕你提条件？

    陆仁低下头很仔细的思索了一会儿，自认为盘算得没什么问题了之后才道：“第一，我虽艺出于蔡中郎，但绝不敢以蔡中郎弟子而自居。当有人向糜别驾问及于我时，糜别驾当以实相告。”

    不能顶上蔡邕弟子这个身份的事是第一原则，必须坚守，否则多半就是在找死。毕竟现时点的糜竺和陈氏之间斗得挺凶的，要是陈氏那边拿“蔡邕弟子”的这个身份来作文章，陆仁可自问完全没有顶得住的可能。而坚持说自己当初只是个小杂役，别人应该就没什么下手的地方，这年头哪个世家大族的手下没个成百上千的家奴杂役的？你能上哪查去？

    反过来说，你真要是对一个小杂役盘问不断，别人都会说你这是在有意的为难，糜竺只要不是笨蛋也会借此反击。而这个用陆仁自己的话来说，就是以退为进的一策，反正我从来就没有说过我是蔡邕的弟子，你能把我怎么样？

    再看糜竺。糜竺也是聪明人，知道在这个问题上是不能太过强求的，所以马上就向陆仁点头应允道：“这个自然！陆先生是诚实之人，糜竺又岂能坏了陆先生的节义。”

    陆仁点点头，继续的以退为进：“传教蔡中郎所遗曲乐于人是陆仁应做之事，但绝不敢以此邀功。糜别驾说以上宾之礼待我，陆仁绝不敢当。传教曲乐之时，糜别驾只消给我一个清静的栖身之所，每日所需的粗茶淡饭也就足矣。其他的，陆仁愧不敢受。”

    这个时候的清高状是无论如何都得装一装的，你要是觉得对方有求于自己就狮子大开口，结果只能是把事情搞砸。但你越是装清高，对方会送上的东西搞不好反而会越多越好。而这对糜竺来说根本就不是事，相反的糜竺还怕别人说他怠慢宾客。不过现在可不是争论这种问题的时候，对糜竺来说，当务之急是先把陆仁弄到自己那里去才是正理，不然被陈氏抢走了陆仁的话，糜竺可就只有哭的份了，所以糜竺是赶紧的点头应允。

    除了这两条之外，陆仁也就没什么可要求的了。但再仔细的想了想之后，陆仁还是向糜竺提出了第三个条件：“最后一条，我只是将蔡中郎所遗音律交托于糜别驾，断然不敢以此为进身谋利之计。蔡中郎留在我这里的音律，说多不多，说少也不少，当我把这些音律教授给乐者，且乐者皆以精熟之后，我自当离去。而在我离去之时，还望糜别驾莫要强留。”

    陆仁这是心里有数，糜竺那里只不过是一个暂时的避难所，千万不可以当成能安身立命的地方。而且呆的时间真要是久了，天晓得会引发出什么样的变故，比如陈氏那头在找自己的漏洞，自己又能招架得住？毕竟自己与糜竺之间只能算是一种互相利用的关系，那自己到差不多的时候就闪人才是硬道理。

    相比之下，陆仁到是觉得荀立那个家伙要更可爱一些，自己手上不也有荀立在临别时给的那枚玉饰吗？差不多的时候去荀立那里谋个小吏的差事也才更可靠一些，至少至少，在曹cao拥立献帝之后，荀彧镇守的许昌一带还是比较安定的，是个可以长期呆着的地方。