第六四五章 清水淬其锋，刘阿斗的逆袭 (第1/3页)

    蜀中，成都郊外。

    熊熊燃烧的炉火旁，一个年轻壮硕的男子站立如松。

    他裸露着上半身，眼神坚定而深邃，仿佛能透视到那赤红火焰的深处，看到那正在熔炼的精铁。

    短暂的等待过后，他用铁钳抽出一块儿烧的通红的镔铁，然后手中的铁锤重重落下，每一击都掷地有声，像是打在人们的心上。

    那铿锵有力的声音回荡在空旷的锻造场上，仿佛是一曲壮烈的乐章。

    这个站立如松，正在锻刀的男子乃是“蒲元”。

    相传，他是三国时期蜀汉最杰出的工匠，他曾替诸葛亮在斜谷造刀三千口，他造的刀，能劈开装满铁珠的竹筒，被誉为神刀。

    而传说中，蒲元造刀的主要诀窍在于掌握了钢刀淬火技术，能辨别不同水质对淬火质量的影响。

    且选择冷却速度大的蜀江水，把钢刀淬到合适的硬度。

    毫不夸张的说，在蜀汉武将雕零的后期，正是凭着这位蒲元锻造的“神刀”之利，这才使得蜀军的战斗力没有被魏军断崖式的彻底拉开。

    甚至为了赞颂他的功勋，姜维还专程为他写过两部传记《蒲元传》、《蒲元别传》。

    当然，按照历史的时间轴去推断，如今的蒲元，还只是一个从荆州避祸到蜀中的隐士，虽祖传着锻刀的手艺，但还没有被诸葛亮慧眼发现，更别说铸造出那三千口“神刀”…

    倒是因为刘禅的缘故，他被提前请了出来，这比历史上，他在诸葛亮一出祁山时受到重用要提前了几十年。

    说起来，这事儿也有趣。

    此前，关麟给刘禅发来的书信中，重点提及两件事儿，第一个是截断蜀锦，将蜀锦秘密运送到荆州，以商业、贪欲的方式解决蜀军粮草的问题。

    第二件便是在整个蜀中寻找刀匠——蒲元。

    这件事儿其实并不困难。

    蒲元是避祸到此的，不是隐士高人。

    为了生计，他还是会cao起祖传的老本行，替人锻造刀剑、兵刃，因为铸刀的手法精湛，刘禅又刻意大肆派人去打听，一来二去，还真就把这位蒲元给找到了。

    之后，刘禅便派人去征募。

    蒲元本以为是刘皇叔或者诸葛孔明征募，还颇为欣喜。

    哪曾想，见到的不是刘备，而是在那个成都郊外名不见经传的“山庄”立，见到了这个“名声不怎么样”的公子刘禅。

    当即…他的心就凉了一半，哇凉哇凉的，当即，他就有些心灰意冷了，连礼数与拜见都没有，直接哪来回哪去了。

    刘禅听到后直接惊了，人都来了，他裤子都脱了，你敢情突然就回去了？

    那时刘禅是愤怒的，愤怒到极致的。

    于是…刘禅做了一件大事儿，那便是派人每天把煲好的牛rou给蒲元送过去，必须看着他吃掉以后才能走！

    蒲元直接就懵了，他觉得，哪有人天天逼迫自己吃牛rou的？

    这是要引起众怒的…这是要让农人跟他拼命么？

    可…士可杀不可辱啊，蒲元哪会这么容易妥协？

    文人是有风骨的，他一个刀匠也有自己的风骨，于是，他忍辱负重，卧薪藏胆，宁折不屈，刘禅送来的煲好的牛rou照样吃，可绝不妥协，更不会向刘禅这个“黑恶势力”头子认输。

    再后来，刘禅会送来一些锻造的图谱，这里面有锻钢的技艺，有各种兵器淬炼的方法，甚至还有一本书籍，叫什么《梦溪笔谈》…

    当然，这些都是从关麟，或是沔水山庄送来的。

    其中最、最、最、最关键的还得是锻钢！

    虽然说这个时代，百炼钢已经出现。

    但是并不普及，许多成功的百炼钢也多是反复尝试、摸索出来的，淬火的水平也是参差不齐，根本没有标准。

    偏偏刘禅送过来的图谱，无论是锻钢还是兵器淬炼，许多都是全新的方法…

    就连蒲元这个世代锻刀的匠人都闻所未闻，见所未见。

    于是，他又以为这是屈辱。

    这是刘禅那“黑恶势力”在逼迫他吃牛rou以后，持续的屈辱…

    ——果然，这位刘皇叔的儿子阿斗不是啥好东西啊！

    无奈之下，蒲元只能带着“批判”与“验证”的目的用这些方法尝试着锻钢…

    他先是对图谱中提到的一个叫做《梦溪笔谈》的“灌钢法”言论进行验证…

    不对，不是验证，而是批判，是深深的批判！

    ——『世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢，亦谓之灌钢。此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚，二三炼则生铁自熟，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。』

    这…

    当读到《梦溪笔谈》中这么一句，蒲元连连摇头。

    特别是最后一句：

    ——『天下没有人认为不对，是因为不认识真钢罢了』

    蒲元对这样的观点是深深质疑的。

    刘禅一个不学无术之子？他懂什么是真钢？就敢大放厥词，说以往锻钢的方法都是错了？这不纯粹扯蛋么！

    再往下，则是灌钢法