第一百五十五章 三国宝可梦 (第3/3页)

 一旦“轮回”这个概念被引入到华夏文明中，它就会变成一个比皇权还要恐怖的囚笼彻底将所有人都给禁锢住。

    在废墟中建立希望，等到一切都茁壮成长到极限的时候，仿佛宿命一样将所有人追求美好的希望都给摧毁，然后继续建立希望……

    等所有人都习惯“自我毁灭”的时候，那所有人都将再也逃不开这个囚笼，生生世世的都在其中动弹不得。

    这便是祢衡这种人迷茫的原因。

    因为他们暂时还接受不了“自我毁灭”这么残酷的东西，他们的灵魂还尚未麻木，但他们却始终无可奈何。

    “既然前方没有路，那为什么不回头看一看呢？”

    何晏眼神复杂的拿起一本书卷：“历史，并不只是过去。”

    “它们，也可以是未来。”

    “在国家形成之前的自然状态下，人是自由和平等的。”

    “生命、自由、追求幸福与财产都是人的固有品质，也是人固有的权利。它不该被除自己以外的任何人或组织占有、侵犯。”

    “先辈们早已将最好的答桉写在我们的血脉中，但我们却视若无睹，从来没有人愿意去“开倒车”，“找答桉”，所以我们才落入到一个残酷而又绝望的陷阱。”

    “是时候……来一场真正的复兴了！”

    “复兴到原始的，野蛮的，回归本性的，‘天赋人权’的时代！”

    祢衡：“呜！呜！呜！”

    祢衡忍不住了！

    要是再不让他说话，他说不定会被自己活活憋死！

    但即便如此，因为他之前答应过何晏不会说话，他依旧没有将那该死的布条从嘴里取出。

    “算了，你说吧……但记得别骂人！”

    “我不骂！”

    祢衡从嘴中取走布条，下一刻整个人就朝着何晏扑了过来。

    他抓住何晏的领口，神态宛如癫狂：“如何复兴？”

    “启蒙。”

    何晏语气平澹：“就如同孔子做的那样。”

    “但孔子传播的是“儒学”，新学要传播的是“理性”。”

    “儒学”的起源本身就和人类社会息息相关，它的根在就一套套森严的礼乐制度中，在一个个和而不同的人情关系中。

    “理性”却和社会没有半点关系。

    一个东西的本质是怎样的，它就该是怎样的。

    太阳、月亮不会因为人的意志发生改变，它们就是在各种力的作用下圆润的运动着。

    风不是龙这种神话生物造成的，只不过是空气在对地面作着相对运动。

    雷不是上天为了惩戒人类，它的本质其实就是一个简单的大气放电。

    同样……

    皇帝，也不是什么“天命之人”、“上帝之子”，他们的存在，他们的权力，他们的本质，也都是有迹可循、有据可依、有例可援的。

    如此，那道笼罩在所有人头上的铁幕自然会被掀开，华夏文明的前路，也将再一次出现一截崭新的快车道。

    就好像……无数诸夏先王为大家开辟的这条道路一样。

    “我明白了！”

    “我明白了！”

    祢衡哈哈大笑，就好像是知道了什么了不得的秘密。

    “皇帝？两脚禽兽罢了！”

    “孔融那样的儒生？更是文明恶棍！”

    “所谓的王朝，不过是一群狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网！我们每个人，都应该按照自己的方式同这腐朽不堪的皇权制度作斗争”

    这一刻的祢衡，好像是找到了自己“喷人”的最高目标——

    喷死一个时代！喷开一条道理！

    和这相比，什么曹cao，什么孔融……都不值一提！

    祢衡，俨然是要从一个“喷子”彻底进化为“喷神”！

    但现在还有最重要的一个问题——

    “慎侯，你所谓的“理性”到底在哪里？”

    何晏指指自己的脑袋：“在每一个百姓的这里。”

    “但想要引导出来，这还需要时间。”

    儒学发展都有“七十二贤”帮衬着整理，何况是“理性”？

    这玩意何晏一个人可搞不来。

    好在东汉末年别的都缺，但就是不缺人才！

    不然的话，三国在后世也不至于进化成“三国宝可梦”……