周易哲学解读_《周易》政治哲学演讲(五十七) 首页

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   《周易》政治哲学演讲(五十七) (第2/2页)



    但有话捎来

    一切平安

    鸿雁慢慢地栖落在磐石上

    饮食不缺

    生活无虞

    请不要担忧挂念

    鸿雁慢慢地栖落在陆地上

    丈夫远征不能回家

    妻子怀孕无法抚育

    虽说生活艰难

    但这是有利于

    保家卫国

    御寇抗敌

    鸿雁慢慢地栖落在树木上

    有了安全的树丫落脚

    鸿雁慢慢地栖落在高高地土山上

    妻子多年不能怀孕

    但终于年年承受过来

    鸿雁慢慢的栖落在屋檐下

    人们用羽毛做成的舞具

    欢庆胜利归来的远征人”

    《渐》篇完全是诗歌的语言形式,无疑是模仿了“诗”,是以“诗”(诗歌)转“文”(论文)的典型。《渐》文通篇以鸿雁起兴,“兴”;即“先言它物以引起所咏之辞也”(朱熹所云)。《渐》文里这种用“兴”之法,正是《诗》里诗歌的常用之法。

    而《周易》里不凡有大量的如诗句子,我们现将《周易》里如《诗》里诗作的四言诗句列赏如下:

    《屯》:“屯如邅如,乘马班如”

    “乘马班如,泣血涟如”

    《小畜》:“密云不雨,自我西郊”

    “有孚挛如,富以其邻”

    《履》:“履道坦坦,幽人贞吉”

    《泰》:“无平不陂,无往不复”

    “艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福”

    《否》:“其亡其亡,系于苞桑”

    《同人》:“伏戎于莽,升其高陵,三年不兴”

    《谦》:“谦谦君子,利涉大川”

    《随》:“有孚在道,以明何咎”

    《蛊》:“先甲三日,后甲三日”

    “不事王侯,高尚其事”

    《观》:“盥而不荐,有孚颙若”

    《贲》:“贲如皤如,白马翰如”

    “贲于丘园,束帛戈戈”

    《剥》:“硕果不食,君子得舆,小人剥庐”

    《复》:“出入无疾,朋来无咎”

    “反复其道,七日来复,利有攸往”

    《无妄》:“无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾”

    “无妄之极,勿药有喜”

    《大畜》:“曰闲舆卫,利有攸往”

    “童牛之牿,豶豕之牙,何天之衢”

    《颐》:“舍尔灵龟,观我朵颐”

    “虎视眈眈,其欲遂遂”

    《大过》:“枯杨生稊,老夫得其女妻”

    “枯杨生花,老妇得其士夫”

    《坎》:“坎险且枕,入于坎窞”

    “系用徵纆,寘于丛棘”

    《离》:“日昃之离,不鼓缶而歌,则大耊之嗟”

    “出涕沱若,戚嗟若吉”

    “王用出征,有嘉折首,获匪其丑”

    《咸》:“憧憧往来,朋从尔思”

    《恒》:“不恒其德,或承之羞”

    《大壮》:“小人用壮,君子用罔”

    《晋》:“晋如愁如,受兹介福,于其王母”

    《明夷》:“明夷于飞,垂其翼,君子于行,三日不食。”

    “初登于天,后入于地”

    《家人》:“家人嗃嗃,妇子嘻嘻”

    《暌》:“见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧”

    《赛》:

    往蹇来誉

    王臣蹇蹇

    匪躬之故

    往蹇来反

    往蹇来连

    大蹇朋来

    往蹇来硕

    利见大人

    《夬》:“臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信”

    “苋陆夬夬,中行无咎”

    《姤》:“以杞包瓜,含章,有陨自天”

    《萃》:“有孚不终,乃乱乃萃”

    《困》:“臀困于株木,人于幽谷,三岁不觌”

    “困于酒食,朱绂方来,利用享把”

    “困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻”

    “困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀”

    《革》:“大人虎变,未占有孚”

    “君子豹变,小人革面”

    《鼎》:“我仇有疾,不我能即”

    “雉膏不食,方雨亏悔”

    《震》:“震来虩虩,笑言哑哑”

    《艮》:“艮其背,不获其身;行其庭,不见其人”

    《归妹》:“归妹以须,反归以娣”

    “归妹愆期,迟归有时”

    《丰》:“遇其配主,虽旬无咎”

    “日中见斗,遇其夷主”

    《旅》:“鸟焚其巢,旅人先笑,而后号眺”

    《中孚》:“鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。

    《小过》:“密云不雨,自我西郊”

    “弗遇过之,飞鸟离之”

    从以上的举例来看,《周易》文章里有很多如《诗》里诗作的四言诗句,若把《周易》六十四篇文章复原成诗体形式来看,《周易》无疑成了六十四首诗歌的诗集。



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