98 被掩埋的真实 (第2/2页)

工为了阿伽门农。

    “在《圣经》之中的亚伯拉罕，原名应该是亚伯兰。”

    亚伯拉罕的原名是亚伯兰，在《圣经》的记载中，是神让他将自己的名字改成了亚伯拉罕，并不是他自己更改的。既然并不是他自己更改的，说是神更改的也是空口无凭，那么最大的可能是后人进行更改并且写成了是神的手笔。

    “而一开始修订《圣经》的人，正是以色列最伟大的先知，摩西！”

    摩西为何要更改以前的先知的名字？那是因为，他擅自为神安上了一个名字，而后来为了掩盖这个名字，他将那个名字和亚伯兰的名字融合了——那个名字是阿伽，被吉尔伽美什击败的基什的王。

    随着佐佑理的诉说，言灵化作的光芒，光芒化作的黄金之剑在她身边出现。

    “虽然摩西说有神——耶和华存在，但是实际上，展示神迹的是摩西，让以色列人服从他的也是摩西自己，摩西更像是神的本质！”

    是的，虽然《圣经》上说的是神给予了摩西作为代言者的力量，但是实际上呢？如果我们把视角放到当时的以色列人身上就会感觉不对了。因为以色列人不可能看到虚无缥缈的、只和摩西单线联系的神，相反，分开海的是摩西，带领以色列人出埃及的是摩西，敲打石头流出水来的是摩西，造出约柜的是摩西，拿出旧约十诫石板的是摩西，后来将十诫石板打碎之后又拿了一块出来的依旧是摩西，从始至终，说神存在的只有摩西而已。

    “因此，后来的人就遵照摩西的话将他与神完全的分离开来，而摩西，也从阿伽摩西的神格之中被抽离了出来！”

    几百把黄金的长剑在虚空中浮动，指着地面，似乎是在等待着佐佑理的命令，但佐佑理知道，现在这样还不够，还需要更多的剑，所以她继续说道：“希伯来一词的意思就是‘渡过’，而希伯来人就是‘过河而来的人’，希伯来人在历史上遭受过许多次的变迁与奴役，是一个流浪的民族！”

    古巴比伦人、亚述人、埃及人、罗马人……许多的民族都成为过希伯来人的统治者，但是希伯来人以不屈笑到了最后，成为了传承至今的古代文明——这种坚韧的性质让人不禁想到了某个东方文明。同样是曾经被数个异族统治过，但是最后屈服的永远是异族的文化。

    流浪的民族拥有流浪的神，正是因为不断的流浪，《圣经》中的神拥有了各种各样的神格，从东方流浪到西方，又从西方流浪到东方，让人想到的关键是流浪与轮回，想要揭示唯一神的关键便是这个——

    “不同的神话在不同的地方也会让神产生不同的名字，而你简直就是因为这个特性而诞生的神，因为你的神格本质就是流浪，所以这个世界上的大部分地方都有你的名字。”

    同样在东方，这个神的名字变成了菩提子。菩提子是孙悟空的师父，隐藏在世外的高人，精通佛道乃至其他各方面的学识。但是菩提子从来不允许孙悟空称呼自己为师父，因为他认为自己并没有教导孙悟空想要学习的东西。

    “所以你的正体就是摩西！”

    伴随佐佑理肯定的话语，在她身边起起伏伏的成百上千柄黄金剑一个旋转，统统指向了刘轩，劲射而出。而刘轩只是淡淡的看着这一切，丝毫没有躲避的意思。

    光芒，在刘轩身上淡淡的光芒消失了。

    刘轩忽然说道：“我不知道你在说什么，不理解你在说什么，佐佑理meimei。但是恭喜你，你好像成功了。”

    真的被封印了，刘轩感觉不到第二魄的存在了。

    “难怪我的力量来得这么快，就算是选择了自灭一般的乱来的修炼道路，这也未免太奇怪了吧。”

    原来是这样啊，刘轩明白了，为何罗应龙会选择兵解，为何自己的两位先祖，都在跨出《羽化龙蛇功》的最后一步前停了下来。

    佐佑理帮助他认识到了这一点。

    但是刘轩不会感激她，至少现在被全天朝人许愿的他，不会在意这一点。

    他只是抬起手，指向了佐佑理：“我就让你看看，绝望的模样吧。”

    身后黑夜中的黑色术式，骤然亮起了白光！