第三十五章 女子爱美是对男子的尊重 (第1/3页)

    次日，水木风华带着百灵在器物所领取了一应器具后启程赶往墨夷都城，他们乘坐得是公共飞舟，单程票价每人只要几十颗灵石。

    玉流苏则向器物所提交了一批制备需求，同时向药植所提交了一批材料需求，但她没有偷偷使用夜流光的积分，她跟两所管事说：我要做研究，成果出来后留在分宗一份，不要贡献积分，抵债。

    药植管事竟然大包大揽同意了，因为玉流苏拿出一小瓶液体让她辨识，她竟然不认识。

    王赀则独身赶往灵狍甸，他既没骑马，也没借用镇岳军的飞舟，他选择的是步行，只不过是夹杂着很多跃迁的步行，数万里之途，既为赶路，也为修行。

    他自认为走得潇洒，却不知夜流光实则暗中护送了数千里，反复确认无人跟踪之后才悄悄返回，而水木风华与百灵的墨夷之行，更是全程暗中跟着文在心。

    因为水木风华与玉流苏都需要一定的准备时间，所以王赀的灵狍之行并不局促，他把自己打扮成一个寻常猎户，专挑官道附近的密林穿行，一方面他在练习和琢磨自己的“因果跃迁之术”，另一方面他也在研究最适合自己的攻伐之术。

    三阶以上的修者神识千变万化，所谓“刚、柔、诚、信、静、和、虚、灵”化神八境，三阶属于“诚、信”之境。

    按照当时他与尚宁的合力推演，“诚者，物之始终，天之道也；信者，天下之结也。”

    诚、信两境，是神识从完全打磨自身走向触达万物的起始，从唯物科学的角度去论，此时的神识已经开始以一种量子介质的特性衍生能量场域，只是这种场域还很弱小。

    在常星，一、二阶属于初阶修者，三、四阶属于中阶修者，五阶又叫通灵之境，被称为高修，六阶化灵以上者则为大修，常星与地球的文明体系虽然不同，但天行有常，万物循道，内核之中实则存在很多相通之处。

    王赀深知自身异于常星众生者有二，一是来自地球文明的知识储备，二是双脑并发的天赋异能，自己想要快速成长，必须充分发掘并发挥出自身所长。

    他之前一直使用的“神芒”、“神刺”，只是神识处于“刚、柔”之境的普遍运用，对于一、二阶修者来说那就像呼吸行走一般简单，并没有什么出彩之处。

    进入镇岳分宗之后他们虽然没有正式拜师，也没有进行系统性学习和修炼，但有心了解之下，常星的修行体系他们早已了然于胸，从认知角度，他们已经具备了深入“研发”的基础条件。

    无论化学能、机械能、生物能，还是声、光、电、磁、核等各种地球文明已然掌握的能量运用方式，归根结底都属于物质能，而所有的物质释能都伴随着物质形态的演变，并最终以热辐射的方式被吸收或者利用，可以说，能量外泄只是物质衍变的副产品。

    电势差导致电子运动，它使众生“活”起来，而温差造成万物运动，它使天地“活”起来！

    如果哪一天，宇宙间的熵增达到极致，万物温差为零，则整个宇宙都将寂灭，在唯物科学中那叫做“热寂期”。

    所以，王赀总结出天地能量蓄、发的本质有二，一为“动”，也即运动，二为“变”，也即变易。

    反者道之动，静者静动，常者常易，无常之常是为常！

    常星？无常岭？王赀突然意识到，这名称的由来莫非与某些“根本”相关？

    地球文明对于“精神能量”的研究相对浅薄，科学家们甚至无法确定它是否仍属于“物质能”的范畴，所以仍在争论是否应该将它独立在物质能之外单独立项。

    但王赀现在已经确定，它仍属于物质能，只不过属于非常特殊的物质能，它可以呈现越发精确的场域编码，也即“化灵”。

    这点结论远在朗格陇地下溶洞的穆天云同样得出，他运用的方法更为“传统”，他深扒灵石，以图“格物致知”。

    朗格红带着一百陇卫争分夺秒，他们赶着大车，要远赴邑府集市采购一应所需，千乘阁免了今年的租子，尚宁拿出的36颗灵晶，以及朗格陇自己凑出的储备，合计59颗灵晶将全部变为采购款，这可以购买很多很多东西。

    他们之所以要舍近求远避开甸府，一方面因为邑府集市的物资更全，更重要的是，邑府大而远，那里几乎没人认识朗格陇一行人，他们准备分成数十个小组分批采购，以免引起有心者的注意。

    这些需求当然都是穆天云提出的，但经过了朗格玲珑的“翻译”或者“变更”，因为有些东西朗格红等人不理解，或者根本没听说过。

    整个朗格陇都在悄然发生着巨大变化，上万的陇民正在热火朝天地从事着家园建设。

    在外人的眼里，甚至在陇民自己的认知里，这都没有什么特别，除了规模宏大一些，与往日修房建屋时的基础cao作并没什么两样。