第十一章 先时祝矜 (第2/2页)

支，外支就是所谓人们口中的祝家，就好比甲也是身出祝家，与寻常宗族别无他样。

    而内支就不一样了，尽为女子。凡有育龄女子，则可外出寻男子成婚，育子归男，育女归祝，以此繁衍。

    若族中女子交女祝氏后愿留夫家，祝族允之。而女归祝族后，祝族精心抚养，一视同仁，教以礼仪族规、文章诗礼、歌舞才乐等。

    待至其葵水初至，则教授其术，越五年，可嫁寻夫育女。

    祝氏内支常称祝族，祝族女子不可言祝族事于夫家。归族后，亦不可言夫家事。

    而祝族不限婚事，可再嫁，且祝族嫁女常以祝家名，而因祝氏女善，世人常言祝氏善教女。

    世上的女子入夫家，初时必是蜜里调油，女子生活得很滋润，但时间一长，茶米油盐，家常里短再加上色衰爱驰，丈夫变心往往能压垮女子，而女子却要为了孩子，默默忍受。

    但祝族不一样，族中女子可以随时向族中说明心意，无论是否生育，祝族将接回祝氏女，并交付夫家一定钱财，意为两不相欠。

    因此，祝族里是一群活得很好的女人，有的专心教育族中的女儿，有的专门为族中的生计忙活，有的潜心修炼巫术。

    祝族之内，又有内系。

    是由祝氏中极有行巫天赋者进，无论里外，皆可入内系，则族中极力培育。

    祝族内系必须在二十岁之前嫁人，并且生育完女儿后，必须回到祝族，传承巫术。

    很遗憾，祝矜就是祝族内系的，她虽是出身于祝氏外支，但怎奈天赋太高，葵水来后，就直接入了祝族内系。

    也正因如此她的及笄礼一直被催促，而且祝矜的母亲虽是嫁与祝氏外支，但提出合离也能够成功的。

    而祝皇后也是祝族内系，她甚至是下一届祝族的族长，将她叫去宫中，也正是为了此事。

    可祝矜与郑先时正恩爱着，怎么舍得离开。

    祝族还是很人性化的，再加上族中内系的人还算充裕，就允了祝矜可以晚些年归祝。但女儿必须交出来，这个口子是不能开的。

    世上之事总是这么让人感到无奈，祝矜生下了斖斖。

    夫妻俩的脸色真是一个在天上，一个在地下。

    郑先时高兴坏了，直接取了个小名给女儿，斖斖。斖斖意为诗文或谈论动人，有吸引力，使人不知疲倦。

    郑先时希望这个孩子日后能如一首好诗，美好而生动。

    但祝矜此刻可没有这个心思，正难过骨rou分离呢，又不能和兄长说这事。

    但看到夫君对斖斖的喜爱，斖斖怎么都要去争取一番。按例是要等孩子满月才归祝的。但由于生子为女，女子在坐月子的期间常常受到白眼，故而常有还未满月就归祝的。

    祝矜就先推说孩子早产，身体要细细调养，不能动弹。

    过了半月，推说孩子已死，找了个死婴，这样子的女死婴几乎是随处可见，天爷啊。

    当然了，祝皇后也不傻，但也是有心成全祝矜，就也没有追究这件事了。

    至此，本是个圆满到底故事。

    但天有不测风云，东女国没了。个人的命运在国家的命运前是有多么的渺小、不值一提。

    祝族也陷入了危机，祝矜不能看着养育自己长大的宗族随之覆灭，再不舍郑先时和斖斖，最终也是回到了祝族，希望能帮助宗族度过难关。

    她还是选择和郑先时，说明了情况，做了这个违背祖宗的决定。

    郑先时震惊后表示理解，并说到八月十五不见我妻，便跳河去。

    后来，八月十四东女国国都破了，苦等一天后，没见到祝矜的郑先时，也跳了河。

    祝矜么，许是死了罢。