第十四章：谢木匠 (第1/2页)

    谢木匠。云一和尚。

    这个老头有两个身份，这两个身份，一个是面具，一个真容。但哪个是面具，哪个是真容。只有他自己清楚，或许，他自己也糊涂。又或许，并没有面具和真容的分别，面具即真容，真容即面具。

    谢木匠住在保障街尾的一个小平房，这是他自己一手一脚用了两年时间建起来的。谢木匠在楚云出了名的能干，不但会木匠，也是一个泥水匠。平房不大，一个厅子，两个房间。一个做卧室，一个是书房，他很爱读书，书房三面墙都是书。厅子的正面挂着一幅佛像，佛像下有张条桌，条桌上有一个香炉和一个精美的红木匣子。匣子正面是谢木匠刻出来的几行字：

    修行时，在家即是出家，讲法时，稻田亦是道场。

    匣子里，放着一些舍利子，这是他师傅火化的圣物。还有三本经书，一本是《金刚经》，一本《心经》，一本《维摩诘经》。条桌前的地上放着一个蒲团。客厅侧墙，一边放着一个小方桌，七八把竹椅子。一侧挂着一幅书法，写着《百丈清规丛林要则二十条》：

    丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。

    精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药。

    烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。

    留众以老成为真情，执事以尽心为有功。

    语言以减少为直截，长幼以慈和为进德。

    学问以勤习为入门，因果以明白为无过。

    老死以无常为警策，佛事以精严为切实。

    待客以至诚为供养，山门以耆旧为庄严。

    凡事以预立为不劳，处众以谦恭为有礼。

    遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。

    平房前面是一块土坪，算是院子，院子走出去几步就是楚云江。到了春天，每天一大早，楚云江的雾气漫进院子里，远远看过去，仿佛院子里有一股仙气。说是院子，其实并没有围墙，周围种了一圈土茶树，一来是遮挡鸡狗随意进出，二来，到了采茶季，总能采出十多斤鲜叶，采下来后，谢木匠就自己炒茶。这茶质地不好，有点苦，不过，聊胜于无。院子的地面是谢木匠从楚云江边捡来的鹅卵石铺就，这样下雨也干爽，不会踩一脚泥水。院子的一个角落种了一些月季、虎刺梅、姬小菊、天竺葵，都是四季花。对着江面的东西两角，种了两颗高大的柚子树。据说是用来调节风水。院子的左边是一间木工房，工房中间是一个木马，墙上刀锉锯刨，各种木工工具摆放齐整。

    谢木匠的家从不锁门。他单身料条，挣的一点钱都用来建房，买书。他常年吃素，除了几本书，家里没有什么值钱的东西，有什么好锁的？锁，对他来说是一种累赘。因此，左右邻居把这当成了公共场所。有的时候，他到外县去给别人做家具，几天不回家，左邻右舍的妇女们就聚在他家客厅织毛衣聊天，顺便帮他料理花草，打扫院落。偶尔也有男邻居趁他不在家借客厅玩几局麻将。往往搞得客厅乌烟瘴气，烟头、纸屑、空酒瓶到处都是，即便这样，他不燥不脑，自己动手清扫干净。

    十多年来，他也只把自己当谢木匠。对云一和尚这个身份讳莫如深。不知道什么原因，这两年竟然主动跟人提及。没想到，刚刚漏了些风，楚云一下子就把他传成了颠话、神话。

    有人说他以前是个土匪头子，手上粘有血，为了避人耳目，做了假和尚。也有人说他是齐天山上的一条穿山甲。这穿山甲有一天出来觅食，碰到个老和尚，被老和尚点化，转世投胎做了谢木匠。不知道穿山甲跟木匠之间有什么联系。

    最离奇的说法让他哭笑不得。说，他上辈子是个好色书生，年轻的时候经常逛窑子，后来被几百只白狐狸吸了精气，精尽人亡。在去见阎王的路上，遇到一个和尚，和尚念他年轻时抄写过佛经，让他转世当和尚。

    这种说法是从一些妇女嘴里传出来的。他刚到楚云的时候，才四十多，虽然衣着破旧，打了不少补丁，但洗的干净，穿得条理，上衣口袋经常插着三支木匠专用铅笔，也算是斯斯文文。脸上虽稍显老相，但双目有神，像个人物。木匠那那个年代是很赚钱的职业，再加上他是个热